"Генри Дэвид Торо. Жизнь вне условностей" - читать интересную книгу автора

культурой, ни тонкостью, а одним лишь умением жить как варвары и
прислуживать дьяволу, добывая богатство, славу или свободу, всего понемногу
и, выставляя их напоказ, будто мы лишь шелуха и скорлупа, лишенная нежного и
живого ядра? Разве наши установления непременно должны походить на колючие
плоды каштана с недоразвитым ядром, годные лишь на то, чтобы колоть пальцы?
Говорят, Америке предстоит стать ареной битвы за свободу, но при этом,
должно быть, имеют в виду свободу не только в политическом смысле. Даже если
допустить, что американцы освободились от тирании политической, они все еще
остаются рабами тирании экономической и моральной. Теперь, когда
республика - res-publica - утвердилась, настало время позаботиться о
res-privata -государстве, личности, присмотрев за тем, чтобы, как римский
сенат предписывал своим консулам, "ne quid res-PRIVATA detrimenti caperet",
то есть чтобы положению личности не был нанесен ущерб.
Мы, кажется, называем свою страну страной свободы? Но что значит быть
свободными от короля Георга и продолжать быть рабами короля Предрассудка?
Что значит родиться свободными, но не жить свободно? Какова цена
политической свободы, если она не является средством к достижению свободы
нравственной? Чем мы, собственно, гордимся - свободой быть рабами или
свободой быть свободными? Мы - нация политиков, заботящихся об укреплении
самых дальних подступов к свободе. Может быть, только наши внуки будут
по-настоящему свободными. Мы слишком обременяем себя. Существует частица
нас, которая никак не представлена. Получается, так сказать, налогообложение
без представительства. Мы размещаем у себя войска, расквартировываем глупцов
и скотов всех мастей. Мы размещаем на постой к нашим бедным душам свои
грубые тела, и в результате постояльцы пожирают хозяев. Подумать только,
Америка шлет корабли в Старый Свет за горькой настойкой! Разве морская вода,
разве кораблекрушение не горьки сами по себе настолько, чтобы чаша жизни
пошла ко дну? А между тем наша хваленая торговля по большей части именно
такова. Но есть люди, называющие себя философами и государственными
деятелями, которые настолько слепы, что ставят прогресс и цивилизацию в
зависимость именно от подобного рода деятельности, которую можно уподобить
жужжанию мух вокруг бочонка с патокой. Хорошо, если бы люди были устрицами,
заметил некто. Хорошо, отвечу я, если бы они были комарами.
Лейтенант Херндон, которого наше правительство послало исследовать
Амазонку и, как говорят, расширять зону рабовладения, заметил, что там
ощущается большая нехватка "трудолюбивого и деятельного населения, которое
знает, в чем радости жизни, и имеет искусственные потребности, для
удовлетворения которых нужно разрабатывать огромные природные ресурсы этой
страны". Но что это за "искусственные потребности", которые нужно поощрять?
Это не любовь к предметам роскоши вроде табака или рабов из его родной (так
я думаю) Виржинии и не потребность во льде, граните или других материалах,
которыми богата наша родная Новая Англия, а "огромные ресурсы
страны" -отнюдь не плодородные или скудные почвы, которые рождают их.
Главное, чего не хватало в каждом штате, где я побывал, было отсутствие
высокой и честной цели в жизни его обитателей. Только это истощает "огромные
ресурсы" Природы и, в конце концов, оставляет ее без ресурсов, так как
человек, естественно, вымирает. Когда культура будет нам нужна больше, чем
картофель, а просвещение больше, нежели засахаренные сливы, тогда будут
разрабатываться огромные ресурсы мира, а результатом или главным продуктом
производства будут не рабы, не чиновники, а люди - эти редкие плоды,