"Гром. Совершенный Ум." - читать интересную книгу автора Гром.
Совершенный Ум Произведение, которое известно в историографии под этим названием (чаще сокращенно - <Гром>) ', сохранилось в собрании коптских рукописей из Наг- Хаммади в единственном экземпляре. В кодекс VI, в котором оно переписано вторым от начала, включены следующие тексты: <Акты Петра и двенадцати апосто- лов>, <Гром. Совершенный Ум>, <Достоверное слово>, <Понятие нашей великой силы>, отрывок из <Государ- ства> Платона (588В - 599В), герметический трактат, условно называемый <0 восьмом и девятом>, герме- тическая молитва, герметическое произведение <Асклепий>. Той же рукой, что и кодекс VI, перепи- саны кодексы IV, V, VIII и IХ. М. Краузе и Пахор Лабиб, издававшие кодекс, считают, что его можно датировать серединой IV в. <Гром>, как и другие тек- сты из этого кодекса, написан на саидском диалекте коптского языка с отклонениями преимущественно в сторону верхнеегипетских наречий. <Гром> занимает страницы 13.! - 21.32 рукописи. Подобно прочим произведениям из собрания Наг-Хаммади, <Гром> представляет собой перевод с греческого. Памятнику посвящена сравнительно небольшая заслуживают две статьи, появившиеся почти одно- временно в середине 70-х годов,- Дж. Мак Рая и Ж. Киспеля '. Первая из них принадлежит перу исследователя, переводившего <Гром> для издания <Библиотека из Наг-Хаммади на английском языке> '. Он относит памятник к жанру эллинистических откровений, где использована форма ego eimi (<я есмь>), широко представленная в гностической традиции, в частно- сти в документах из Наг-Хаммади. Автор подчеркивает своеобразие памятника, его уникальность в эллини- стической и римской литературе. За недостатком дан- ных Мак Рай категорически отказывается датировать его. Памятник, согласно Мак Раю, лишен повество- вательного обрамления, написан от первого лица женского рода, не названного по имени, видимо, какого-то божества. Ученый подчеркивает, что ему известно очень мало параллелей к содержанию доку- мента в гностической или библейской литературе. В <Громе>, по его словам, в целом нет ничего специ- фически христианского или иудейского, нет также ясного отношения к гностической мифологии. Самой отличительной чертой <Грома> Мак Рай считает анти- тетический и даже парадоксальный характер утверж- |
|
|