"А.И.Титаренко. Антиидеи (Опыт социально-этического анализа) " - читать интересную книгу автора

распада, который переживает буржуазное сознание, нравственно апеллируют к
затаенным инстинктам надломленного частнособственническим течением жизни
человека, развивая в нем эгоистически-злобный, антигуманный активизм,
извращая и дезориентируя его нравственное самосознание. Паразитируя на
отклонениях, на реальных противоречиях и трудностях, охвативших нравственное
сознание, на сложных проблемах морального самочувствия человека в
современном мире, антиидеи дают нам пример воинственной буржуазной
партийности, мировоззренческой последовательности того антигуманистического
наступления, которое ныне развернуто против самих моральных устоев жизни
человека. Столкновение идей и антиидей ясно, мировоззренчески открыто и
непримиримо доказывает еще раз верность ленинского вывода о том, что
"новейшая философия так же партийна, как и две тысячи лет тому назад".
[Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 380.]

В настоящей работе нам хотелось рассмотреть антиидеи в их наиболее
законченном, откровенном виде, не затуманенном перипетиями идеологической
мимикрии. Логическая последовательность антиидей, взятых в их "чистом"
мировоззренческом выражении, позволяет построить их критический анализ так,
чтобы прямо столкнуть с ними идеи гуманизма. В этом случае обнажаются такие
глубины идейной противоположности в современном общественном сознании, такие
органические его несовместимости, которые иными способами обнаруживаются не
столь недвусмысленно и ярко. Картина столкновения, борьбы прогрессивных идей
и антиидей позволяет с предельной четкостью, мировозвренческой
контрастностью вскрыть социально-нравственный смысл той внутренней
альтернативы ценностей, которая определяется духовным климатом нашей эпохи.
Подобный уровень анализа представляется нам имеющим право на существование;
этот авторский подход объяснит читателю, почему в книге нет специального,
завершенно-академическо-го рассмотрения тех или иных реакционных философских
направлений, школ, концепций. Автор и не ставил себе такой задачи. Тем более
автор не претендует на разбор всех мировоззренческих явлений, которые можно
было бы обозначить термином "антиидеи". Это задача, трудноразрешимая в
рамках одной работы. Именно поэтому нам хотелось обратить внимание прежде
всего лишь на некоторые наиболее острые и вместе с тем малоразрабо-танные
проблемы, возникающие в современном противоборстве идей и антиидей.


Глава первая

Потеря перспективы: безысходность одиночества и нравственное отчуждение

...Действительное духовное богатство индивида всецело зависит от
богатства его действительных отношений...
К. Маркс

...Ничего нет в мире драгоценнее уз, соединяющих человека с
человеком.
Антуан де Сент-Экзюпери

"Самое главное - развивать... внутренние силы, благодаря которым
человек не может не делать добра, т. е. учить сопереживать.