"Александр Афанасьев. Троянский саркофаг" - читать интересную книгу автора

греков, писал он, вернулись на родину лишь...
После того как прошел Паллады
конь деревянный
С греческой вражьей сохой высью

Нептуновых (троянских) стен. Так за конем, оказывается, еще и волочилась
соха! Это обстоятельство в корне меняет дело, о каком-то хитром "подарке"
уже не приходится говорить. Безусловно, имеется в виду опахивание стен
Трои, причем опахивание специальное, обрядовое. И, наконец, появляется
возможность восстановить то, что скрывается под оболочкой красивой легенды.
Раскопки знаменитого археолога Шлимана показали, что Троя была настолько
мала, что ни о какой десятилетней осаде речи быть не могло. Она
продолжалась самое большее несколько недель. Не исключено, что решающий
штурм удался благодаря какой-то хитрости, но отнюдь не деревянный конь был
ее "изюминкой". Он с первого до последнего дня хранился в стане греков и
ждал своего часа - падения Трои. После чего к нему привязали соху и провели
вокруг города глубокую борозду.
В чем смысл этого странного на первый взгляд обряда? Взятие Трои еще не
сделало Агамемнона и Менелая полновластными ее хозяевами. Нужно было
легитимизировать власть. И цари с помощью саркофага предка как бы "подвели
черту" и закрепили за собой и вообще за потомками Пелопса право на
обладание завоеванной территорией. Без этого власть их была бы незаконной,
непрочной. Позднее об обряде забыли, и образ коня-саркофага совместился в
античной литературе с бродячим сюжетом об использовании художественно
выполненной тары как причудливого укрытия, дара от осаждавших осаждаемым.
Так родился миф о Троянском коне...

(c) Техника молодежи N 05 за 1993 г.