"Элвин Тоффлер "Третья волна" [V]" - читать интересную книгу автора

"факты", двойники стандартизованных, массово изготовленных продуктов,
поступают от немногочисленных фабрик по изготовлению образов
(image-factories) к миллионам потребителей. Без этой обширной и мощной
системы информации, передающейся по разным каналам, индустриальная
цивилизация не смогла бы оформиться и надежно функционировать.


Таким образом, во всех индустриальных обществах, как в
капиталистических, так и в социалистических, выросла хорошо разработанная
инфосфера - коммуникационные каналы, посредством которых индивидуальные и
массовые сообщения могут распределяться столь же эффективно, как товары и
сырье. Эта инфосфера переплелась с техно- и социосферами, которые она
обслуживает, помогая интегрировать экономическое производство с поведением
отдельных людей.
Каждая из этих сфер выполняла ключевую функцию в более крупной
системе и не могла бы существовать без остальных. Техносфера создавала и
распределяла материальные ценности; социосфера, вместе с тысячами
связанных с ней организаций, распределяла роли отдельных людей в системе,
а инфосфера - информацию, необходимую для работы всей системы. Все вместе
они образовывали основную архитектуру общества.
Таким образом, мы имеем здесь в схематическом виде структуры, общие
для всех стран Второй волны, независимо от их культурных и климатических
различий, независимо от их этнических и религиозных традиций, независимо
от того, называют ли они себя капиталистическими или коммунистическими.
Эти параллельные структуры, являющиеся основными как в Советском
Союзе и Венгрии, так и в Западной Германии, Франции или Канаде, определяют
границы, внутри которых только и могут проявляться политические,
социальные и культурные различия. Повсюду они возникали после мучительных
политических, культурных и экономических сражений между теми, кто пытался
сохранить старые структуры Первой волны, и теми, кто понимал, что только
новая цивилизация сможет решить болезненные проблемы старого мира.
Вторая волна принесла с собой небывалый рост человеческих надежд. В
первое время мужчины и женщины осмеливались верить, что бедность, голод,
болезни и тирания могут быть преодолены. Утопические писатели и философы,
от аббата Морелли* и Роберта Оуэна** до Сен-Симона***, Фурье****,
Прудона+, Луи Бланка++, Эдуарда Беллами+++ и пары десятков других, видели
в зарождающейся индустриальной цивилизации потенциальные возможности для
установления мира, гармонии, всеобщей занятости, равенства во владении
богатством или в возможностях его достижения, конец передаваемых по
наследству привилегий, конец всех тех условий, которые казались неизменны-
- ---------------------------------------
* Морелли - представитель французского утопического коммунизма XVIII
в.
** Оуэн Роберт (1771-1856) - английский социалист-утопист.
*** Сен-Симон Клод Анри (1760-1825) - французский мыслитель,
социалист-утопист.
**** Фурье Шарль (1772-1837) - французский утопист.
+ Прудон Пьер Жозеф (1809-65) - французский теоретик анархизма.
++ Бланк Луи (1811-1882) - французский утопист.
+++ Беллами Эдуард (1850-1898) - американский писатель.