"Арнольд Тойнби. Постижение истории (Часть 1) " - читать интересную книгу автора

горизонт сузится. Закон, "которому Бурбоны и Стюарты подчинялись", не
распространяется на Романовых в России, османов в Турции, Тимуридов в
Индостане, маньчжуров в Китае, современных им сегунов в Японии [+20].
Политическая история этих стран не может быть объяснена в принятых нами
терминах. Если мы начнем их анализировать, то обнаружим, что главы, на которые
распадается их история, и умопостигаемые поля исследования, которые они
предполагают, совершенно другие. Закон, движущий историю Англии или Франции,
не действует там, и, наоборот, законы, которым подчиняется политическая
история каждой из этих стран, не проливают света на политические события в
Англии или во Франции. Здесь проходит граница более глубокая и резкая, чем
физические границы Великобритании. Однако действие закона, "которому Бурбоны и
Стюарты подчинялись" во Франции и в Англии, распространялось на другие страны
Западной Европы и на новые общины западноевропейских заокеанских колоний
[+21]. В то же время на Европейском континенте действие этого закона
прекращалось на западных границах России и Турции. Дальше действовали другие
законы, другие они вызывали и последствия.
Для третьей четверти XVI в. характерна широкая заокеанская экспансия
многих западноевропейских стран, включая и Англию. Заметную активность на
морях проявляли датчане, шведы и курляндцы, тогда как Германия и Италия почти
не принимали в этом процессе участия [+22]. Даже рассматривая эту экспаисию в
самом общем аспекте - как стремление к изменению баланса власти, мы обнаружим,
что в течение нескольких веков процесс этот не переступал границ Западной и
Восточной Европы. Например, ни одна исламская страна не вступила в него вплоть
до общеевропейской войны 1792-1815 гг. [+23]. и ни одна из стран Дальнего
Востока - вплоть до англо-японского союза, заключенного за двенадцать лет до
начала мировой войны 1914-1918 гг. [+24]
Что касается Реформации, то ее невозможно понять, исходя из истории лишь
Англии и Шотландии. С другой стороны, вопрос не прояснится, а, возможно, еще
более запутается, если мы расширим границы нашего исследования за пределы
Западной Европы. Изучая Реформацию, мы можем игнорировать историю православной
церкви после схизмы XI в. [+25], а также историю монофизитской и несторианской
церквей после раскола в V в. [+26] Справедливо будет заметить, что и
западноевропейская Реформация XVI в. не проливает света на историю этих
церквей.
Ренессанс в Англии и других странах Западной Европы был обусловлен идеями
и институтами, рожденными в Северной Италии. Пределами распространения идей
Ренессанса стали новые заокеанские колонии. Но в то же время - когда
англичане, французы, немцы, испанцы и поляки подпали под неотвратимое влияние
итальянской культуры - греки провозгласили, что "тюрбан пророка" им
предпочтительней "папской тиары" [+27], и охотнее обращались к исламу, чем к
идеям гуманизма. Равным образом чары итальянской культуры не оказали заметного
воздействия на турок, несмотря на то, что те в течение длительного времени
находились в торговых и военных отношениях с генуэзцами и венецианцами
(итальянский язык был официальным языком оттоманского флота). Пожалуй, только
в архитектуре Могольского двора времен правления Акбара прослеживается влияние
итальянской культуры [+28], - влияние мимолетное и экзотическое. Что касается
индусов и народов Дальнего Востока, то они, по-видимому, просто не знали, что
Европа в то время переживала Ренессанс, и тем более не знали они, что
Ренессанс исходил из Италии.
Установление феодальной системы в том виде, в каком она появилась в