"Лариса Токарь. Дорога к Храму " - читать интересную книгу автора

(4,15%), в Биробиджане проживало 8038 евреев (9,7% всего населения города).
Однако после начала Большой алии (1990) число евреев значительно
уменьшилось. Только в 1990 года из области выехало около 1,5 тыс. человек.
Вне центра области, города Биробиджан, евреев почти не осталось. Даже село
Валдгейм, где расположена центральная усадьба богатого колхоза "Заветы
Ильича", который долгие годы возглавлял Герой Социалистического труда и
полный кавалер ордена Славы Владимир Израйлевич Пеллер (1913-1978), в конце
1980-х годов пришло в упадок, еврейская молодежь его покинула. В связи с
массовым отъездом в Израиль, США, Канаду, Германию и другие страны в конце
1990-х - начале 2000-х годов еврейское население Биробиджана резко
сократилось. Согласно всероссийской переписи населения 2002 года, в ЕАО
проживали 2 329 евреев, в подавляющем большинстве в Биробиджане.
В 1997 года в Биробиджане была образована еврейская религиозная община
"Фрейд" (председатель Л. Тойтман), в которой насчитывается более полутора
тысяч человек. Главный раввин Биробиджана и ЕАО - Мордехай Штайнер. В
Биробиджане работают воскресная школа, женские и молодежные клубы. Общество
"Фрейд" выпускает газету "Община", открыт еврейский народный университет,
создан клуб бывших малолетних узников гетто.
В Биробиджане созданы детские танцевальные и песенные ансамбли. Община
"Фрейд" с 1999 года ежегодно проводит общинный фестиваль еврейской книги.
При финансовой помощи благотворительного фонда "Джойнт" созданы организация
благотворительной помощи - хесед, благотворительная столовая, клуб для
пожилых людей "Теплый дом". Общине было возвращено здание синагоги на улице
Чапаева.
На начало сентября 2007 года намечено празднование 70-летия
Биробиджана. По информации Агентства еврейских новостей, этот день
запомнится не только большой культурно-развлекательной программой. В
пешеходной зоне, выделенной для прогулок и отдыха в центре города,
заработают три фонтана и средний, самый большой из них, украсит скульптурная
композиция в виде Ноева ковчега. По замыслу сотрудников отдела архитектуры и
градостроительства городской мэрии, мощные водяные струи должны обозначать
сорокадневный ливень, вызвавший, как гласит Тора, всемирный потоп.
Стилизованное скульптурное изображение Ноева ковчега напомнит о спасении
праведника и его семьи, а также тварей земных от гибели в пучине. Радуга,
играющая в водяных струях от света солнца днем и сорока светильников ночью,
расскажет о радуге Завета, установленного Б-гом для рода человеческого. В
мэрии утверждают, что ничего подобного нет ни в одном городе - ни в России,
ни в Израиле.
Так что несмотря на то что ЕАО предрекают скорую кончину, жизнь в
Биробиджане продолжается.

**
Глава III. Любимый мой Биробиджан
Биробиджан Адольфа Шаевича
В процессе создания книги мне довелось беседовать с бывшими
биробиджанцами. И я обратила внимание на одну особенность, присущую многим
из них. Несмотря на то, что и времена были нелегкими, и климат суровый, и
Биробиджан - не Москва, но многие из них сохранили чувство юмора и обладают
редким обаянием. Как удалось им сохранить оптимизм и жизнелюбие?