"Михаил Токуров. Любимый город " - читать интересную книгу автора

Полковник Ницеевский неоднократно задумывался, что бы делал он сам,
если бы его страна потерпела сокрушительное поражение и была бы оккупирована
врагами. Разумеется географические размеры Светлейшей и её несомненная и
очевидная всем на протяжении нескольких столетий мощь, делали такое
допущение совершенно фантастическим, но всё-таки? Допустим, он гражданин
"несчастной многострадальной России" (Какой из двух? Ну пусть обеих сразу -
по Пушкину) и стонет под игом "подлых ляхов". Главный вопрос, который его
волнует в жизни - "мировая зло и русское дело" (а также "мировое добро и
русское дело", "мировая скорбь и русское дело" и всё остальное вплоть до
"мировая чушь и русское дело"). Силой сбросить "иго" он не может (и не такие
пробовали, да где они теперь?). Что ему остаётся делать? Вывод логичен:
формально смирившись с властью "оккупанта", продолжать подкапывать её
изнутри - укреплять собственную иерархию, по возможности не допуская туда
"чужих", вести национальную пропаганду (понятно, умеренную), всячески
подчёркивать различия между "своими" и всеми остальными (упирая на моральное
превосходство "своих" идеалов), противодействовать ассимиляции, возбуждая
враждебность к "чужим" на бытовом уровне. То есть делать то, что сейчас
делали формально лояльные Киеву власти Великорусской Комиссарии.
Он вполне допускал, что когда-то в будущем (хотелось думать - в
отдалённом) Речь Посполитая и Великоруссия снова станут друг против друга с
оружием в руках. Что ж, и та, десятилетней с хвостиком давности война, тоже
не была первой. Его задача остаётся прежней - сделать так, чтобы потери
врага были больше, а свои - меньше. Для этого нужно было понимать мотивы
врага, как его учили в Академии Беспеки - "думать за него". Но представить
себя в виде обвешанного взрывчаткой "ратника", равно как и сотника,
посылающего его на смерть не ради победы, а просто ради абстрактной "борьбы
с антихристом" и "спасения души", он не мог. Вначале он считал, что
организаторы террористических актов - обычные хитрые манипуляторы, убивающие
десятки людей только для того, чтобы делать на их крови какие-то свои
"гешефты". Позже, когда он познакомился поближе с их делами (а и с ними
самими тоже), оказалось, что это далеко не так. То есть такие
"предприниматели от смерти" среди попадавшейся ему террористической публики
тоже встречались, но отнюдь не они задавали тон. В большинстве случаев было
очевидно, что выбери "сотник" какую бы то ни было иную, более мирную,
профессию, его энергия и целеустремлённость принесли бы ему значительно
больше, чем скитания по конспиративным квартирам и постоянное укрывание
перед секретными службами. Они явно воспринимали мир совсем по-другому,
нежели полковник Ницеевский.
Пару раз он искренне пытался представить всё вокруг в качестве "царства
Антихриста", даже больше - иногда во время медитаций у него в сознании
проявлялись соответствующие образы. После этого он бросил попытки проникнуть
в душевный мир "ратников" и иных "мучеников за веру" - если они на самом
деле видят ТАКОЕ, то смерть выглядит значительно предпочтительнее жизни, и
это независимо от того, сядешь ты одесную Христа или нет. Он просто принял
за аксиому, что для "противящихся Сатане"56 врагами являются все, кто к
"противящимся" не относится. Соответственно тот, кто уничтожает "слуг
Антихриста" независимо от их должности, пола и возраста, попадает в царство
Божие. А что там дальше - трава не расти, после Второго Пришествия видно
будет.
-----------------------------------------------------------------------