"Михаил Токуров. Любимый город " - читать интересную книгу автора

"ратником Спаса Нерукотворного". "Ратник Спаса", ха. Это он должен был с
парой бочонков пороха ходить, чтобы дойти до уровня нынешних, за неимением
тротила-то. А персидская княжна - его "Юдифь"! Лежу под столом!
Хороший анекдот слышал от какого-то бойца из третьей компании: "Как
убедиться в искренности костромской женщины? Нужно, чтобы она разделась ДО
знакомства, потому что потом убеждаться будет некому". "Чёрный юмор"
называется. Кто не был в Костроме - не поймёт. Кстати, тот же из третьей
компании говорил, что пару раз так делали. И, говорит, помогло. Которые
раздеваются - чистые. А которые нет - ну что ж... Лучше, если она взорвёт
свой пояс за двадцать метров, а не по соседству. Говорит, так нужно с
каждой, у которой глаза безумные - целее будешь. Ну так здесь в Костроме
глаза у всех безумные, что у баб, что у мужиков. Всех раздеть и пустить
голыми? Интересные мысли приходят в голову, курдемоль...
Так вот, Стенька Разин сначала бил царских воевод одного за другим, а
Аввакум укреплял города на Волге. Счастье, что на Москву не пошёл, её
оборонять было некому сразу с двух сторон. То ли не решился, то ли у самого
войска было мало, кто его в XX веке-то проверит. В общем, с одним Стенькой
царь Иван справился - разбил его князь Барятинский под Симбирском. Разбил,
да не совсем. К Москве он его не пустил, так он со своим войском на Украину
подался. А там свои дела, мама не горюй...
По Люблинской Унии Украина - часть Короны. На Украине вера была
православная, как раз под неё Иоасаф делал в Москве свою реформу. И у
мужиков и у шляхты и у казаков и у магнатов - все православные единоверцы. А
поляки в Короне - протестанты. Правда, терпимые, Ягеллоны всё-таки, не
какие-нибудь там Вазы. Но так или иначе, есть чёткое деление "мы" - "они".
Ну и не хотели православные "русские" вместе с протестанами-поляками в одной
Короне жить. И 1630-каком-то году подали петицию королю. А православные
послы внесли проект на Сейм - создать из Украины отдельное Великое
Княжество, как Литва. И послы от Литвы их поддержали. Ну что ж, решил Сейм,
да здравствует Великое Княжество Русское. Но место Великого Князя король
оставил для себя. А от его имени там поставил своего королевского комиссара.
Комиссара, естественно, из местных, на другого бы его тамошние подданные не
согласились. Комиссаром стал местный магнат Иеремия Вишневецкий и вплоть до
своей смерти держал всё Княжество железной рукой, превратив его в
государство в государстве. Однако положенная доля его регулярно растущих
доходов регулярно поступала в казну Королевства Трёх Народов в Варшаву.
После его смерти короля убедили дать должность комиссара сыну
покойного, князю Михаилу Иеремиевичу. Новый комиссар был полной
противоположностью своему отцу. Фактическим правителем стал его Великий
Гетман Пётр Дорошенко, который крутил бесхарактерным комиссаром, как хотел,
оставив тому только организацию его знаменитых пиров. Полунезависимый статус
не устраивал его, он хотел быть правителем не при комиссаре, которого мог в
любой момент (по крайней мере формально) сместить король, но при короле
Русском, который был бы независим от всех. Естественно, кроме своего
гетмана. Для релизации своих планов он связался со шведским королём
Юханом-Карлом Вазой, братом и наследником неудачливого претендента на
московский трон Вальдемара, умершего, не оставив сыновей, а также с
комиссаром Литвы Богуславом Радзивиллом, тайно мечтавшим о короне. А через
своих казаков он договорился со Стенькой Разиным, который должен был
связывать московские войска, чтобы те не смогли прийти на помощь