"Ольга Толмачева. Древо Ангелов ("Славянская эзотерика")" - читать интересную книгу автора

История интереса к Ангелам со стороны метафизиков и
причисляющих себя к новому течению Нью Эйдж начинается в
оккультистском движении 19-го века - теософии. Хотя термин
"теософия" имеет несколько значений, в современном смысле он
относится к особому синтезу идей, характерному для "Теософского
общества", основанного в 1875 году в Нью-Йорке. Теософия
разработала сложный взгляд на Вселенную, в рамках которого
довольно сложно обрисованы происхождение, эволюция и конечная
судьба человечества. Подобно древним гностикам, своим
предшественникам, теософы населяют космос бесчисленными
духовными существами. Крупный класс таких существ назван
теософами дивами, что на санскрите означает индуистского или
буддистского полубога. В рамках теософии дивы признаются
примерно равными Ангелам, хотя они выполняют более широкие
функции, чем христианские Ангелы. В частности, дивы
контролируют природные силы и отвечают за строительство форм
на духовном, также как и на физическом уровнях.
Т.е., другими словами, считалось, что существа одного порядка с
дивами - от элементарных до Архангелов - создают модель и
обеспечивают деятельное существование разнообразных форм,
проявляющихся, как ощутимые материальные объекты. Эти модели
включают всё: от растений и горных систем до тел животных и
людей. Таким образом, обе формы духовной эволюции - от
минерала до человека, и выше, и от элементарного духа до дивы, и
выше, -
"взаимозависимы в структуре всех жизненных проявлений. Их
взаимосвязь переплетается на самом глубоком уровне создания".
Блум
Дивы делают свою работу повсюду вокруг нас, как считалось в
кругу теософии, а мы даже не подозреваем об этом. Объяснялось это
разными темпами вибрации: дивы обычно невидимы для нас,
поскольку они существуют на более высоком, недоступном для
наших ощущений уровне вибраций, как, например ультразвук, не
слышимый человеческим ухом.
Селение Финдхорн в Северной Шотландии стало широко
известно в кругах последователей Нью Эйдж и среди метафизиков,
благодаря их эксперименту по выращиванию огорода, к которому
они пытались привлечь див. В частности, повышенное внимание к
дивам, управляющим природой, привело к тому, что многие стали
недооценивать важность других типов див, например, тех, которые
являются Ангелами-хранителями отдельных людей или целых
народов.
Термин "метафизический" впервые появляется благодаря
специфическому расположению глав в трудах Аристотеля.
Рассуждения о природе конечной реальности помещены после (по-
гречески "мета") его рассуждений о физике, отсюда - метафизика.
На протяжении всей истории западной философии метафизика
рассматривалась с точки зрения философской системы мыслителя,
которая касалась конечной реальности. Для средневековых