"Лев Толстой. Три дня в деревне" - читать интересную книгу автора

люди, если бы в каждую спальню к ним ставили на ночь, хоть раз в неделю,
одного такого измерзшегося, изголодавшегося, грязного, вшивого прохожего.
Крестьяне же не только помещают их, таких прохожих, но и кормят их и чаем
поят, оттого что "в душу самому не пойдет, если не посадить с собой за
стол". (В глухих местах Саратовской, Тамбовской и других губерний крестьяне
не дожидаются того, чтобы десятский привел такого прохожего, а сами всегда
без отказа принимают и кормят таких людей.)
И как все истинно добрые дела, крестьяне не переставая делают это, не
замечая того, что это доброе дело. А между тем дело это, кроме того, что
есть доброе дело, "для души", есть дело и огромной важности для всего
русского общества. Важность этого дела для всего русского общества состоит в
том, что, если бы не было этого крестьянского народа и не было бы в нем того
христианского чувства, которое так сильно живет в нем, трудно представить
себе, что бы было не только с этими сотнями тысяч несчастных бездомных,
бродящих людей, но и со всеми достаточными, в особенности богатыми
деревенскими жителями, живущими оседлой жизнью.
Надо только видеть ту степень лишения и страдания, до которой дошли или
доведены эти бездомные, бродящие люди, и вдуматься в то душевное состояние,
в котором они не могут не находиться, для того чтобы понять, что только эта
помощь, оказываемая им крестьянами, удерживает их от вполне естественных в
их положении насилий над теми людьми, которые владеют в излишке всем, что
им, этим несчастным людям, необходимо только для поддержания своей жизни.
Так что не благотворительные общества и не правительство с своими
полицейскими и разными судебными учреждениями ограждают нас, людей
достаточных классов, от напора на нас дошедшего и большей частью доведенного
до последней степени нищеты и отчаяния бродячего, голодного и холодного,
бездомного люда, а ограждает, так же как и содержит и кормит нас, опять-таки
все та же основная сила жизни русского народа - крестьянство.
Да, не будь среди огромного населения русского крестьянства того
глубокого религиозного сознания братства всех людей, уже давно, несмотря ни
на какую полицию (ее же так мало и не может быть много в деревнях), не
только разнесли бы эти бездомные люди, дошедшие до последней степени
отчаяния, все дома богатых, но и поубивали бы всех тех, кто стоял бы им на
дороге. Так что надо не ужасаться и удивляться на то, что, как это мы слышим
и читаем, ограбили, убили человека с целью ограбления, а понимать и помнить
то, что если это так редко случается, то обязаны мы этим только той
бескорыстной помощи, которую оказывает крестьянство этому несчастному,
бродячему населению.
К нам в дом заходит ежедневно от десяти до пятнадцати человек. Из этого
числа есть настоящие нищие, такие, которые почему-либо избрали этот способ
прокормления, сшили себе сумы, оделись, обулись, как могли, и пошли по миру.
Есть между этими слепые, безрукие или безногие, есть, хотя изредка, дети,
женщины. Но таких малая часть. Большинство же нищих теперь - это нищие
прохожие без сумы, большею частью молодые и не калеки. Все они в самом
жалком виде, разутые, раздетые, исхудалые, дрожащие от холода. Спросишь:
"Куда идете?" Ответ почти всегда один: "Искать работы", или: "Искал работы,
да не нашел, ворочаюсь домой. Нет работы, везде прикрывают". Есть среди этих
немало и возвращающихся из ссылки.
Из этого-то большого числа нищих прохожих есть много самого различного
свойства: есть люди явно пьющие, доведенные до этого своего положения вином,