"Лев Николаевич Толстой. Дневники" - читать интересную книгу автора

что свобода может только существовать в том государстве, в законодательстве
которого право естественное ни в чем не разнствует с правом положительным
мысль совершенно верная. [...]
19 марта. Во мне начинает проявляться страсть к наукам; хотя из
страстей человека эта есть благороднейшая, но не менее того я никогда не
предамся ей односторонне, т. е. совершенно убив чувство и не занимаясь
приложением, единственно стремясь к образованию ума и наполнению памяти.
Односторонность есть главная причина несчастий человека. [...]
21 марта. В Х главе излагаются основные правила и опаснейшие ошибки,
касающиеся до уголовного судопроизводства.
В начале этой главы она задает себе вопрос. Откуда происходят наказания
и откуда происходит право наказывать? На первый вопрос она отвечает:
"Наказания происходят от необходимости охранения законов". На второй
отвечает тоже весьма остроумно. Она говорит: "Право наказывать принадлежит
одним законам, а делать законы может только монарх, как представитель всего
государства". Во всем этом "Наказе" представляются нам постоянно два
разнородные элемента, которые Екатерина постоянно хотела согласить: именно,
сознание необходимости конституционного правления и самолюбие, то есть
желание быть неограниченною властительницей России. Например, говоря, что в
монархическом правлении только монарх может иметь законодательную власть,
она принимает существование этой власти за аксиому, не упоминая
происхождения ее. Низшее правительство не может накладывать наказаний, ибо
оно есть часть целого, а монарх имеет это право, ибо он есть представитель
всех граждан, говорит Екатерина. Но разве представительство государем народа
в неограниченных монархиях есть выражение совокупности частных, свободных
волей граждан? Нет, выражение общей воли в неограниченных монархиях есть
следующее: я терплю зло меньшее, ибо если бы не терпел его, подвергнулся бы
злу большему.
24 марта. Я много переменился; но все еще не достиг той степени
совершенства (в занятиях), которого бы мне хотелось достигнуть. Я не
исполняю того, что себе предписываю; что исполняю, то исполняю не хорошо, не
изощряю памяти. Для этого пишу здесь некоторые правила, которые, как мне
кажется, много мне помогут, ежели я буду им следовать. 1) Что назначено
непременно исполнить, то исполняй, несмотря ни на что. 2) Что исполняешь,
исполняй хорошо. 3) Никогда не справляйся в книге, ежели что-нибудь забыл, а
старайся сам припомнить. 4) Заставь постоянно ум твой действовать со всею
ему возможною силою. 5) Читай и думай всегда громко. 6) Не стыдись говорить
людям, которые тебе мешают, что они мешают; сначала дай почувствовать, а
ежели он не понимает, то извинись и скажи ему это. Сообразно с вторым
правилом, я хочу непременно кончить комментировать весь наказ Екатерины.
[...] В главе XIII говорится о рукоделиях и торговле. Справедливо
замечает Екатерина, что земледелие есть начало всякой торговли и что в той
земле, где люди не имеют своей собственности, земледелие процветать не
может; ибо люди обыкновенно больше пекутся о вещах, им принадлежащих, чем о
вещах, которые от них могут быть всегда отняты. Вот причина, по которой в
нашем отечестве земледелие и торговля процветать не могут до тех пор, покуда
будет существовать рабство; ибо человек, подвластный другому, не только не
может быть уверен постоянно владеть своею собственностью, но даже не может
быть уверен в своей собственной участи. Потом: "Искусным земледельцам и
ремесленникам должно давать премии". По моему мнению, в государстве равно