"Торин Эйкинскьяльди (П.Парфентьев). Дополнения к комментариям на текст 'ВК', опубликованным изд-вом 'Терра-Азбука'." - читать интересную книгу автора

с.367 'С тих пор эти две крепости (cities) вечно воюют друг с
другом...'
Возможно, здесь содержится тонкий намек на теорию 'Двух
Градов', принадлежащую св.Августину ('О Граде Божием') и
широко распространенную в Средние века. Мировая история по
Августину - это история противоборства Града Божьего -
Истинной Церкви - с градом диавола - живущими в гордыне:
'Создали два града, две любви: град земной - любовь к себе
до презрения к Богу; град же небесный - любовь к Богу до
презрения к себе'.
Заметим еще, что в раннехристианском труде 'Пастырь Ермы'
Белая Башня (символ Минас Тирита у Толкина) - аллегория
Церкви Христовой (при этом не следует забывать, что книга
Толкина - совсем [или почти] не аллегория).

с.413 'Сердце мое противится его уходу...'
Мотив, обычный в средневековой литературе, скажем, у
Мэлори в 'Смерти Артура'. Ср. в 'Песни о Нибелунгах':

Душили слезы женщин, тоска гнела мужчин,
Унынью предавались они не без причин:
Подсказывало сердце в тот миг, наверно, им,
Что многим плакать предстоит по ближним и родным.
пер. Ю.Корнеева

с.420 'Но пусть не клянется выстоять во тьме...'
Клятва так и не была дана, и евангельский завет 'не
клянитесь' - не был нарушен.

с.433 'Из вязанки вырвалось голубое и зеленое пламя...'
Ср. текст из Библии: 'Ангел Господень, простерши конец
жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и
опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и
опресноки'(Суд. 6:21).

с.486 'В правой руке существа пламенел меч, словно выкованный из
огня...'
Этот эпизод напоминает некоторые детали описания Рагнарека
- конца света скандинавской мифологии. После того, как
протрубит рог аса Хеймдалля и начнется последняя битва,
произойдет, в числе прочего, такое неприятное событие: Сурт
('Черный') - огненный великан, во главе жителей огненного же
мира Муспельхейма проскачет по мосту Бильврест (по Радуге) с
огненным (три раза, как нарочно) мечом в руках. Мост рухнет.
Но у Толкина ситуация несколько иная. В дело вмешивается
Гэндальф, и Балрог терпит поражение. Подобные отклонения от
скандинавской парадигмы не случайны - это и есть Утешение,
привнесенное Толкином в его Мифологию. Символы Рагнарека и
некоторые апокалиптические образы у Толкина наводят на