"Торин Эйкинскьяльди (П.Парфентьев). Дополнения к комментариям на текст 'ВК', опубликованным изд-вом 'Терра-Азбука'." - читать интересную книгу автора

мысль, что, как и все сражения Добра и зла, Война за Кольцо
прообразует последнюю, решающую битву (у Толкина - Дагор
Дагорат). Так что надежда и утешение здесь как нельзя
кстати.

с.488 'и соскользнул в бездну вслед за Балрогом'
Смерть и новое воплощение Гэндальфа,могут, конечно,
восприниматься как прообраз смерти и воскресения Христа (см.
комментарий ко 2 тому, с.142). Но в этом сюжете можно
отыскать и детали, схожие с оными в мифе о Митре, культ
которого был распространен во времена поздней римской
империи. Митра (санскр. 'друг, защитник') - бог света,
который гибнет в битве с чудовищем и снова оживает. Культ
свой митраисты отправляли в подземных святилищах.
Хотя многие раннехристианские авторы считали сходство
митраизма с христианством 'дьявольским соблазном', некоторые
думали иначе. Св. Климент Александрийский писал: 'Мистерии
есть предугадывание истины'.
Возможно, культ Митры - сохранившееся в истории эхо гибели
и возвращения Гэндальфа - Митрандира.

с.504 'деревянный настил, флет ...'
Др.английское (роханское) flet(t) - зал, пол (зала).
Эльфийский флет - пол без стен, и это название к нему как
нельзя более подходит.

с.519 'Зеркало Галадриэли'
Автор статьи 'Индо-иранские влияния на Толкина'
(Маллорн, 19) Майкл МкКлэйн говорит, что зеркало Галадриэли
похоже на магическую чашу Кей-Хосрова из персидского эпоса
'Шахнаме':' смотря в чашу эту, Кей-Хосров мог
наблюдать все, происходящее в мире и даже предсказывать
будущее.' Оцените сами степень этого сходства:

...Йездану, как он завещал, помолясь
Святую его призову благодать
И чашу затем повелю я подать -
То - зеркало мира, в котором видны
Просторы любой поднебесной страны.
Я царственным предкам, великим вождям
От чистого сердца хваленья воздам
И после скажу, где Бижен дорогой -
Мне это откроется в чаше благой...
...Подмоги себе у Йездана просил,
Защиты от ков Ахримана просил,
К престолу царей возвратился потом,
Воссел, осиянный кейянским венцом,
И , в руки ту чашу заветную взяв,
Увидел все семь поднебесных держав.
пер. Ц.Б.Бану-Лахути