"Фредерик Тристан. Загадка Ватикана " - читать интересную книгу автора

Катакомбами Перперина - в честь епископа.
Затем все молились во славу новой святой, душа которой упокоилась на
небесах".
Профессор Стэндап остановился.
- Замечательно! - воскликнул папский нунций. - Вы переводите с
гибкостью... как бы это сказать?..
- Но пока что я не нашел в тексте ничего необычного, - брюзгливо
произнес Сальва. - Нам приподняли завесу над детством святого - коль он
таковым окажется. Те же самые чудеса, то же сопротивление господству Рима...
И все же, соблюдая осторожность, я скажу, что в традиционной теме этой
первой главы есть нечто вызывающее подозрение.
- Подозрение? - переспросил каноник Тортелли, тщетно силясь остановить
свой магнитофон.
- Да, она схожа с тематикой многих других христианских легенд, -
согласился с Сальва Караколли, - и в них есть общее: ангелы, демоны... Прошу
отметить, что я верю в их существование. Это догмат веры. Но мне кажется,
что они не должны являться людям с такой легкостью.
- Несомненно, - отважился высказаться каноник, - все происходило в те
благословенные времена, из которых, словно весенний цветок, произрастает
наша святая религия. Чувства первых христиан были более обострены к видению
невидимого.
Сальва предпочел не вдаваться в эти рассуждения. Он сменил тему
разговора, спросив мнение присутствующих: можно ли считать губернатора
Марсиона реальным лицом или вымышленным!
- Вымышленным?! - возмущенно выкрикнул каноник, перестав возиться с
кнопками своего норовистого аппарата. - Да как вы смеете так говорить?
Легенда - это вам не роман, который хочешь - читай, хочешь - не читай. Слово
"легенда" означает "то, что должно быть прочитано". Она поучительна. Не чудо
ли эта Сабинелла, отмеченная любовью нашего Спасителя? А как жестоки те
язычники, так закосневшие в своих заблуждениях! Как же осмеливаетесь вы
говорить о вымысле?
- Будем благоразумными, - заметил Сальва. - Под этим красивым налетом
святости наверняка скрывается нечто темное. Не забывайте о клейме 666,
поставленном на "Жизнеописании Сильвестра".
- Разумеется! Разумеется! - поспешил согласиться каноник. - Однако
нельзя не признать, что первая глава особо выделяет силу характера первых
мучеников. Если и придется сжечь продолжение, один этот отрывок можно
сохранить в качестве яркого свидетельства умонастроений той эпохи.
- Какой эпохи? - невинно поинтересовался Сальва. - II или XI век?
Магистр Караколли посчитал нужным прийти на помощь канонику:
- XI век был эпохой, сохранившей свежесть первоначальных христианских
повествований. То, что они наивны, не означает, что они неправдоподобны.
Удивление - мать истины.
Адриен Сальва достал из внутреннего кармана пиджака портсигар, сразу
обеспокоив этим присутствующих, подумавших: до какой же степени порока можно
дойти, чтобы травить себя подобной омерзительной смесью с запахом горелого
кофе, ладана и нефти?
- Сомневаюсь в существовании Марсиона как исторического лица. Правда,
имя это часто встречается в других легендах, связанных с мучениками. И
всегда он - злобный муж жены-христианки. Упрямый до помешательства, он