"Лев Троцкий. История русской революции, т. 1" - читать интересную книгу автора

поворотные моменты, когда старый порядок становится дальше невыносимым для
масс, они ломают перегородки, отделяющие их от политической арены,
опрокидывают своих традиционных представителей и создают своим
вмешательством исходную позицию для нового режима. Худо это или хорошо,
предоставим судить моралистам. Сами мы берем факты, как они даются
объективным ходом развития. История революции есть для нас прежде всего
история насильственного вторжения масс в область управления их собственными
судьбами.
В охваченном революцией обществе борются классы. Совершенно очевидно,
однако, что изменения, происходящие между началом революции и концом ее, в
экономических основах общества и в социальном субстрате классов, совершенно
недостаточны для объяснения хода самой революции, которая, на коротком
промежутке времени, низвергает вековые учреждения, создает новые и снова
низвергает. Динамика революционных событий непосредственно определяется
быстрыми, напряженными и страстными изменениями психологии классов,
сложившихся до революции.
Дело в том, что общество не меняет своих учреждений по мере надобности,
как мастер обновляет свои инструменты. Наоборот, практически оно берет
нависающие над ним учреждения, как нечто раз навсегда данное. В течение
десятилетий оппозиционная критика является лишь предохранительным клапаном
для массового недовольства и условием устойчивости общественного строя:
такое принципиальное значение приобрела, например, критика
социал-демократии. Нужны совершенно исключительные, независящие от воли лиц
или партий условия, которые срывают с недовольства оковы консерватизма и
приводят массы к восстанию.
Быстрые изменения массовых взглядов и настроений в эпоху революции
вытекают, следовательно, не из гибкости и подвижности человеческой психики,
а, наоборот, из ее глубокого консерватизма. Хроническое отставание идей и
отношений от новых объективных условий, вплоть до того момента, как
последние обрушиваются на людей в виде катастрофы, и порождает в период
революции скачкообразное движение идей и страстей, которое полицейским
головам кажется простым результатом деятельности "демагогов".
В революцию массы входят не с готовым планом общественного
переустройства, а с острым чувством невозможности терпеть старое. Лишь
руководящий слой класса имеет политическую программу, которая, однако,
нуждается еще в проверке событий и в одобрении масс. Основной политический
процесс революции и состоит в постижении классом задач, вытекающих из
социального кризиса, в активной ориентировке масс по методу последовательных
приближений. Отдельные этапы революционного процесса, закрепленные сменой
одних партий другими, все более крайними, выражают возрастающий напор масс
влево, пока размах движения не упирается в объективные препятствия. Тогда
начинается реакция: разочарование отдельных слоев революционного класса,
рост индифферентизма и тем самым упрочение позиций контрреволюционных сил.
Такова, по крайней мере, схема старых революций.
Только на основе изучения политических процессов в самих массах можно
понять роль партий и вождей, которых мы меньше всего склонны игнорировать.
Они составляют хоть и не самостоятельный, но очень важный элемент процесса.
Без руководящей организации энергия масс рассеялась бы, как пар, не
заключенный в цилиндр с поршнем. Но движет все же не цилиндр и не поршень,
движет пар.