"Николай Трубецкой. К украинской проблеме" - читать интересную книгу автора

максимальной пригнанности культуры к конкретному этнографическому
фундаменту, - настолько в работе над <верхним этажем> эти перегородки
искусственны, излишни и вредны. Самое существо этой стороны культуры требует
максимальной широты диапазона и всякое ограничение этого диапазона рамками
краевых перегородок будет ощущаться как ненужная помеха и творцами
культурных ценностей и потребителями этих ценностей. Воздвижения краевых
перегородок в этой области культуры могут желать только посредственные,
боящиеся конкуренции творцы, да маниакально-фанатичные краевые шовинисты.
Hо, если в угоду таким посредственным творцам и недоразвитым ценителям
культурных ценностей краевые перегородки будут утверждены не только в
нижнем, но и в верхнем этаже культурного здания, - то в отдельных частях
страны создастся такая удушливая атмосфера провинциального застоя и
торжествующей второстепенности, что все действительно одаренные и духовно
возросшие люди будут бежать из провинции в столицу, а на местах в конце
концов не окажется и тех культурных работников, которые необходимы для
вышеупомянутой работы в нижних этажах культурного здания.
Итак, краевая и племенная дифференциация русской культуры отнюдь не
должна доходить до самого верха культурного здания, до ценностей высшего
порядка. В <верхнем этаже> будущей русской культуры племенных и краевых
перегородок быть не должно; этим он будет отличаться от <нижнего этажа>, в
котором племенные и краевые перегородки должны быть сильно развиты и
отчетливо выражены. Резкой грани между этими двумя <этажами>, конечно, быть
не должно: один должен постепенно и незаметно переходить в другой, - иначе
культура не будет единой системой, т. е. не будет культурой в истинном
смысле слова. Поэтому, и краевые перегородки, ярко выраженные в нижней части
культурного здания, будут постепенно стушевываться чем выше и чем дальше от
народного фундамента, а на самой вершине культурного здания этих перегородок
и вовсе заметно не будет. Важно, чтобы между вершиной и низом культурного
здания существовало постоянно взаимодействие, - чтобы вновь создаваемые
ценности верхнего запаса определяли собой направление дифференцированного и
индивидуализованного в краевом отношении творчества ценностей нижнего
запаса, и, наоборот, чтобы культурные творения краевых индивидуаций России,
суммируясь друг с другом, нейтрализуя друг в друге специфически местные,
частные черты, но подчеркивая общие, определяли собой дух культурной работы
верхнего этажа. Этим требованием постоянного взаимодействия между верхом и
низом культурного здания должны определяться роль, форма и размеры краевых
перегородок: эти перегородки должны обезпечивать правильную краевую
индивидуализацию культуры, но отнюдь не должны мешать взаимодействию верха и
низа культурного здания. Ясно, что точно регламентировать всего этого
невозможно: в каком нибудь одном частном вопросе данная краевая перегородка
будет выше, в другом - ниже; важно только, чтобы смысл этих перегородок
понимался правильно, и чтобы их не превращали в самоцель.
Для того, чтобы русская культура, несмотря на краевую и племенную
дифференциацию в нижней своей части, все же была единой системой, необходимо
одно главное условие: в основе как единого <верхнего этажа>, так и всех
краевых вариантов <нижнего этажа> здания русской культуры должен быть
положен один н тот же организующий принцип. Таким принципом, одинаково
родным для каждой племенной индивидуации русского народа, заложенным в
глубине народной души и в то же время способным стать основой и для
ценностей верхнего запаса, расчитанных на квалифицированных носителей высшей