"Николай Трубецкой. Об истинном и ложном национализме" - читать интересную книгу автора

Истинное самопознание укажет человеку (или народу) его настоящее место в
мире, покажет ему, что он - не центр Вселенной, не пуп земли. Но это же
самопознание приведет его и к постижению природы людей (или народов) вообще,
к выяснению того, что не только сам познающий себя субъект, но и ни один
другой из ему подобных не есть центр или вершина. От постижения своей
собственной природы человек или народ путем углубления самопознания приходит
к сознанию равноценности всех людей и народов. А выводом из этих постижений
является утверждение своей самобытности, стремление быть самим собой. И не
только стремление, но и уменение. Ибо тот, кто самого себя не познал, не
может, не умеет быть самим собой.
Только постигнув свою природу, свою сущность с совершенной ясностью и
полнотой, человек способен оставаться самобытным, ни минуты не вступая в
противоречие с самим собой, не обманывая ни себя, ни других. И только в этом
установлении гармонии и целостности личности на основании ясного и полного
знания природы этой личности и состоит высшее достижимое на земле счастье.
Вместе с тем в этом состоит и суть нравственности, ибо при истинном
самопознании прежде всего с необычайной ясностью познается голос совести, и
человек живущий так, чтобы никогда не вступать в противоречие с самим собой
и всегда быть перед собой искренним, непременно будет нравственен. В этом
есть и высшая достижимая для данного человека духовная красота, ибо
самообман и внутреннее противоречие, неизбежные при отсутствии истинного
самопознания, всегда делают человека духовно безобразным. В том же
самопознании заключается и высшая доступная человеку мудрость, как
практическая, житейская, так и теоретическая, ибо всякое иное знание
призрачно и суетно. Наконец, только достигнув самобытности, основанной на
самопознании, человек (и народ) может бьггь уверен в том, что действительно
осуществляет свое назначение на земле, что действительно является тем, чем и
для чего был создан. Словом, самопознание есть единственная и наивысшая цель
человека на земле. Это есть цель, но в тоже время и средство.
Мысль эта не новая, а очень старая. Ее высказал уже Сократ двадцать три
века тому назад, да и Сократ свое "познай себя" придумал не сам, а прочел на
надписи храма в Дельфах. Но Сократ первый ясно формулировал эту мысль,
первый понял, что самопознание есть проблема и этики и логики, что оно есть
столько же дело правильного мышления, сколько и дело нравственной жизни.
Жизненное правило "познай самого себя", давая всякому человеку одну и ту же,
но по существу каждому разную задачу, именно вследствие этого своего синтеза
между относительным, субъективным и абсолютным, всеобщим наиболее
приспособлено к тому, чтобы стать принципом вневременным и
внепространственным, одинаково приемлемым для всех людей без различия
национальностей и исторических эпох. Этот принцип остается в силе и по сие
время, притом для всех народов. Нетрудно было бы доказать, что ни одна из
существующих на земном шаре религий не отвергает и не исключает жизненного
правила Сократа, а некоторые религии даже подтверждают и углубляют его;
можно было бы показать что и большинство арелигиозных концепций с этим
принципом вполне уживаются [*]. Однако это завело бы нас слишком далеко и
отвлекло бы нас от непосредственной цели нашего рассуждения.
[*] По существу "познай самого себя" как жизненное правило основано на
известном философском оптимизме, на признании, что истинная природа человека
(как и всего мироздания) - добра, разумна и прекрасна и что все дурное в
жизни (зло, безобразие, бессмыслица и страдание) есть плод уклонения от