"Дики Церинг. Мой сын Далай-Лама (Рассказ матери) " - читать интересную книгу автора

Неся на плечах огромные медные или латунные сосуды, бегая босиком и раздавая
чай, они выглядели весьма живописно.
Иногда я наблюдала, как повара готовили пищу для участников Монлама. Я
смеялась, видя, как они пытаются взболтать содержимое огромных горшков.
Чтобы достать до дна одного горшка и помешать в нем, нескольким людям
приходилось вставать на столы. Если они готовили рисовую кашу, на одно блюдо
уходило сто мешков риса и тридцать овец.
К концу Монлама проводили соревнования лучников и скачки лошадей. Все
семьи выделяли определенное число соревнующихся и лошадей. Каждый участник
соревнования должен был надеть доспехи и железный шлем. Таков был древний
военный обычай.
Хотя в Лхасе мы и участвовали в праздновании Лосара, у себя дома мы
отмечали также Новый год по-амдоски. На самом деле мы в течение года
отмечали все праздники, существующие в Амдо. Наши работники удивлялись,
когда им готовили праздничную пищу, и мы объясняли им, что сейчас в Амдо
праздник.


6. Бабушка и Bдoвa

1940 году, через два года по прибытии в Лхасу, когда мы все еще
находились в Норбулинге, у меня родилась дочь Джецун Пема. Это имя ей дал
Его Святейшество. Позже у меня родились еще два сына, один из которых умер в
1945 году в возрасте двух лет. Оба они появились на свет в Чангсешаре. Сына,
который остался в этой жизни, назвали Тендзин Чогьял, он родился в 1946
году. А того, кто покинул нас, звали Тензин Чота. Он был очень веселым и
энергичным ребенком. Зайдя в комнаты Его Святейшества, он все переворачивал
вверх ногами. Умер он от бронхиальной инфекции, проболев несколько месяцев.
Когда он умирал, мы пригласили прорицателя-гадонга для обряда тхудам.
В моменты кризисов оба прорицателя, гадонг и нечунг, входили в транс
совместно, находясь в личных покоях Его Святейшества. Когда прорицатель
умирал, немедленно назначали нового. Для этой процедуры его приводили к Его
Святейшеству, который испытывал его силу, бросая в него горсть зерна. Если
его сила была невелика, то от этого обряда она становилась и того меньше, а
если же он был сильным медиумом, то обряд делал его еще сильнее. Нечунг -
это государственный прорицатель, работавший на Его Святейшество и
правительство. Он непременно должен быть монахом, и ему не разрешалось
ходить по домам. Гадонг же был мирянином, был женат, имел детей и мог
посещать частных клиентов. У него был свой монастырь недалеко от Дрепунга. Я
часто общалась с ними обоими.
Накануне вхождения в транс прорицатель должен был совершить
определенные обряды очищения. Он воздерживался от употребления мяса и лука и
проводил весь день, очищая свой организм, так как ритуал был трудным и
требовал много энергии. Если он игнорировал процедуру очищения, то во время
транса И после него испытывал сильные боли. Они могли продолжаться несколько
дней, словно его сильно избили.
Пока мы перед визитом гадонга молились и украшали свои семейные алтари,
я держала сына на руках. Он сосредоточенно смотрел на меня и часто дышал.
Как только гадонг вошел в комнату, ребенок взглянул на него и сразу же
скончался. Я попросила гадонга провести тхудам, несмотря на то что ребенок