"Константин Циолковский. Причина космоса" - читать интересную книгу автора

высшей воли. Если бы народился миллион новых вселенных, не имеющих ничего
общего ни между собой, ни с нашим миром, то в этом не было бы ничего
удивительного. Разве удивительно, что горшечник разбил свой воз с горшками и
сделал еще в десять раз больше посуды! Сравнение, конечно, жалкое, как и все
другие.

Обдуманность космоса изумительна, он построен так, чтобы давать себе
только счастье. Какова же мудрость причины, если и ее изделие - вселенная
поражает нас до обморока!

Мы доказали в "Монизме вселенной", что космос управляется разумом (своим
собственным), что благодаря этому в общей картине мы ничего не видим, кроме
совершенного. Порожденная им жизнь выше человеческой. Последняя же и животная
есть исключение необходимый рассадник обновления. Такие планеты, как Земля,
так редки, что их можно не считать, как не замечают пылинку на белом листе
бумаги. Итак, вселенная, в общем, не содержит горести и безумия. Ее радость и
совершенство производятся ею самою. Они вполне естественны и неизбежны, как
неизбежно, чтобы каждое животное сторонилось боли и других страданий. Только
на Земле у низших животных и даже человека пока не хватает для этого ни сил,
ни уменья, а в космосе их достаточно. Со временем будет достаточно и у будущих
далеких потомков человечества. Одним словом, живая вселенная, сама по себе,
довольна и разумна. Но если таково чувство мира, то каково же самочувствие его
причины!

Цель ее дать безмерное, никогда не прерывающееся благо. Безмерно оно не
только потому, что оно по времени не имеет ни начала, ни конца, но и потому,
что оно бесконечно по распространению в пространстве, даже, может быть, и в
силе, так как все будет возрастать. Причина, создавая свою игрушку, дала ей не
мучение, а радость. Мы знаем, как она велика (см. "Монизм..."). Какова же
доброта причины, если даже одной из своих игрушек она дала такое счастье,
которое и объять не может человеческий ум!


Выводы (резюме).


Причина несоизмерима со своим творением, так как создает вещество и
энергию, чего космос сам не в силах сделать.

Для нее ограничено то, что даже для высочайшего человеческого ума
безначально и бесконечно.

Космос для нее определенная вещь, одно из множества изделий причины.

Мы про другие ее изделия ничего никогда не узнаем, но они должны быть.

Причина, с человеческой точки зрения, во всех отношениях бесконечна по
сравнению со вселенной, которая, в свою очередь, бесконечна по отношению к
любой части космоса: к человеку, Земле, Солнечной системе. Млечному Пути, к
группе спиральных туманностей, ко всему известному миру.