"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

концов больных и он излечивал их. Громадная толпа из Галилеи, Иудеи и из-за
Иордана постоянно следовала за ним.
(Как объяснить это исцеление больных? Он мог обладать врачебными
сведениями и искусством, которые были тогда у немногих. Как превзошел он
всех своим учением и своей славой, продолжающейся тысячи лет, так мог
превзойти других и искусством врачевания.
Народ едва ли сознавал тут искусство и знание, а скорее видел чудесное.
Молва еще более разглашала его славу и украшала ее разными добавлениями или
искажениями. Общая симпатия к человеку, распространявшему в легкой и
привлекательной форме правду, еще более тому способствовала. Его сочувствие
к угнетенным, конечно, вызывало их симпатии и пристрастие в его пользу.
(Видна такая система изложения. Выступление Христа на общественную
арену подготовляется предшественником - Иваном. Он его, так сказать,
представил народу. Как и другие, Христос приносит покаяние Ивану, в знак
чего омывается в реке. Это первая подготовка к общественному служению. Затем
он подвергает себя беспощадному посту как бы для того, чтобы ослабить
страсти и низкие побуждения и дать преобладание уму и высшим силам. Он
нравственно колеблется, борется с своими дурными побуждениями и одолевает
их... Видно доброе влияние литературы пророков... Иван заключается в тюрьму
и сходит со сцены, хотя и не совсем еще. После этого выступает Иисус со
своей проповедью и врачеваниями. Но он находит грустным путешествие в
одиночку и потому выбирает 4-х учеников, бывших рыбаков. Этим же он надеется
распространить и обессмертить свое учение. Видна легендарность рассказов,
полное согласование всех событий с пророчествами. Но даже и самые события
подвергаются справедливому сомнению современных историков и даже
богословов.)


РЕЧЬ УЧЕНИКАМ. ПУТИ К СЧАСТЬЮ. УЧЕНИКИ - ЭТО СОЛЬ И СВЕТ. НАДО УЛУЧШИТЬ
ЗАКОН. ПРИМЕРЫ

Однажды при Христе было много народу. Иисус взошел на возвышение и сел.
Ученики окружили его, а он учил их так.
- Блаженны нищие в душе, т.е. считающие все свои богатства Божьими и
потому разделяющие их по правде, а не по закону наследства и грубого
эгоизма. Они богаты в душе, но по виду они нищие, потому что ничего своим не
считают.
- Блаженны сокрушающиеся о мировом неустройстве и страдающие от него.
Оно пройдет, наступит совершенство мира и они утешатся.
- Счастливы кроткие и добрые, так как их будут избирать для управления
землей.
- Счастливы жаждущие правды, так как они насытятся ею, когда наступит
царство справедливости.
- Блаженны прощающие, ибо они будут и сами помилованы.
- Счастливы чистые душею, т.е. не только без дурных дел, но и без
дурных мыслей. Они сильнее всех почувствуют бога.
- Блаженны примирители людей и народов. Они назовутся божьими детьми.
- Блаженны изгнанные за правду из отечества. Они найдут новое
отечество, в стране истины.
- Хорошо, если вас будут ругать, гнать, бить и убивать за меня и