"Константин Циолковский. Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею " - читать интересную книгу автора

приверженность к моему учению. Радуйтесь этому! Вам готовится великая
награда. Так преследовали и всех мудрецов (пророков).
- Вы нужны, как соль и как соль вы должны сохранять свои полезные
свойства. Испортившуюся соль выбрасывают.
- Как свет не заслоняют стенами, не закрывают горшком и не прячут в
подземельи, но ставят открыто на возвышении, - так и ваши качества и ваше
учение должно быть на виду, чтобы служить всем людям. И свет этот
заключается не только в хороших словах, но и в хороших действиях ваших. Ваши
добрые дела прославят и отца.
- Не думайте, что я пришел нарушать законы. Напротив, я хочу их
дополнить. Законы представляют небольшие, посильные для среднего человека
требования. Поэтому скорее исчезнут земля и небо, чем они будут не
исполнены. Кто нарушит их и других соблазнит на то же, тот презреннейшим
будет в стране истины. Кто же не только соблюдет их, но даже превысит, тот
будет высок в царстве бога. Если не превзойдет праведности ученых и ханжей,
не попадет туда.
- Вот примеры: сказано - не убивай, иначе - суд. А я говорю, что за
один гнев уже человек заслуживает суда. Кто же назовет другого пустельгой,
заслуживает строжайшего суда, а - безумным - муки огненной...
- Положим, ты приносишь дар Богу, и вдруг вспомнишь, что сердишься на
кого-нибудь. Бросай скорее свою жертву и беги примириться прежде с
человеком.
- Мирись с врагом еще по дороге к судье, чтобы не засадили тебя в
тюрьму.
- Сказано: не нарушай верность жене. Я же думаю, что один нечистый
взгляд на другую женщину, одно желание уже есть преступление... Ты скажешь,
не могу же я закрывать глаза! А я скажу: вырви их, если не можешь справиться
со злом. Лучше слепым вступить в страну счастья и истины, чем зрячим
подвергнуться мукам. Если даже правая рука тебя соблазняет, то и ее отрежь и
отбрось. Лучше потерять член и жить без него в правде, чем с целым телом
впасть в мучение.
- Сказано: если разводишься, то дай жене разводный документ. А я скажу:
кто разводится с женой без измены с ее стороны, тот подает ей повод к
нарушению целомудрия, т.е. толкает ее в пропасть (так как неудовлетворенный
инстинкт побуждает женщину к преступлению). Кто же женится на разведенной
женщине, тот прелюбодействует. (Возможность обладать чужой женой
способствует разводу. Если нельзя жениться на разведенной, то не будет
повода и к разводу.)
- Сказано: исполняй клятву, или обещание перед богом. А я советую
совсем не клясться - ни небом, потому что оно престол божий, ни землей,
потому что она служит ему подножием (Отсюда видно, что Христос не придавал
Земле большого значения, как геоцентристы. Для него небо было бесконечным,
как и для современных астрономов.), ни Иерусалимом, так как это город
великого царя, ни своею головою. Но если - да, то и говори - да, если - нет,
то так и говори. Остальное есть лукавство, хитрость или самообман, ведущие к
дурному.
- Сказано: за повреждение глаза - вырывай глаз преступнику, за выбитый
зуб - вырывай зуб. А я не советую сопротивляться злому, т.е. драться,
калечить, убивать или ругаться. Ударят тебя по щеке, - подставляй другую.
Берут рубашку - предлагай и кафтан. Заставляют провожать версту - провожай