"Юрий Тубольцев. Хочу я стать самим собой (сборник стихов и коротких рассказов) " - читать интересную книгу автора

главное чтобы пёрло". Какая-то старая клюшка тут же язвительно спросила, что
означает "пёрло", хотя по ее порочному виду было заметно, что она знает
прекрасно смысл этого слова.
А теперь немного о том, к чему вообще был весь предыдущий абзац. Неважно,
что собой представляет "Ночная жизнь и ее мироощущение" как произведение
(произведение, блин). Но ведь прет! Вас разве не прет? Меня, например,
оч-ч-чень. Вот мой корефан сидит в "Асе" (уж не знаю, для кого я это пишу,
но "Ася" - это ICQ по-русски ) - его тоже впирает. А вот другой корешок с
кем-то чатится, вроде тоже похрюкивает от смеха, хотя у него голова сейчас
забита другим, нужно чего-то на клавиатуре набирать, какую-то virtual-girl
клеит, а она может в реале совсем и не girl. Кстати, это все мы делаем
вместо того, чтобы работать. Так что "Ночная жизнь ..." - вестч острая,
нужная.
Хотя, впечатления у меня двоякие. Я бы даже сказал - троякие. Начал читать -
ваще рулёз, читаю дальше - suxxx полный, еще почитал - прико-о-ол. Так что
кое-чего выкинуть бы не мешало, словесную руду, так сказать.
Пока все, ATZ : )"

"Название этого топика ты выставил так, как будто в клубе (или еще
где-нибудь), ты не знаешь, как отделаться от девушек, к-рые не прикращают с
тобой знакомятся..."

Новый отзыв:
">>типа 123-45-67, но иногда и убывающую 765-43-21 ..
И вывод тут прост: нельзя не глядя брать у девушки телефон

Вывод прост :
Не надо знакомиться с девушками которые не способны составить более сложные
виды последовательностей..

>>Такие встречи иногда запоминаются надолго. Девушка, которая еще вчера
казалась симпатичной, теперь тебе совершенно не нравится

это называется протрезветь."

"Действительно, в такой большой концентрации все эти пиджины и воляпюки
действуют на меня раздражающе, провоцируют спазмы классовой ненависти, и
вообще, если хотите, к топору зовут...
но, с другой стороны, да, вы правы, есть здесь определённая дихотомия
виртуального контекста и реально-событийной картины мира, и к этому следует
подходить с релятивистских позиций, как и к любому темпоральному явлению,
неотъемлемой части континуума языкового онто- и этногенеза"

"Не, ну ваще! Извиняюсь, что заговорила на асином диалекте! Как свежо!
Практически логи, да? Жуть! Заставляет задуматься о развитии языка под
воздействием хай тек, о новой культуре виртуального общения, о
непостижимости "я" в вирте и реале.... и о нашей людской сущности - нужен
новый Фрейд? - не интернет ли он (Фрейд)???? надо думать... имхо пора!
Спасибо, очень много вопросов вы задали всем нам о нас самих! Бе. Хмы.
увы..."