"Роберт Такер. Сталин. Путь к власти" - читать интересную книгу автора

революционной партии, которая использует политическую власть для
осуществления сверху социалистического преобразования российского общества.
Сторонники теории революционной диктатуры приобрели известность как "русские
якобинцы".
Эта идея была сформулирована еще в 1862 г. в прокламации народников
"Молодая Россия". Ее автор, П. Г. Заичневский, являлся руководителем
подпольной группы революционного общества "Земля и воля" в Московском
университете. Более обстоятельно данную концепцию разработали такие видные
деятели народнического движения 70-х годов, как Петр Ткачев и Петр Лавров.
По мысли Ткачева, правящая элита из революционеров-интеллектуалов,
захвативших политическую власть после "революционно-разрушительной"
деятельности снизу, использует эту власть для "революционно-устроительной"
работы сверху. Воздействуя на массы главным образом методом убеждения, а не
принуждения, используя средства пропаганды, эти люди постепенно преобразуют
страну на социалистических принципах, превращая крестьянскую общину в
подлинную коммуну, экспроприируя частную собственность на средства
производства, утверждая равенство и развивая народное самоуправление до
такого уровня, на котором революционная диктатура окажется ненужной.
Руководители "Народной воли" предполагали также образовать "временное
революционное правительство", которому предстояло сверху довести
социально-экономическую революцию до конца. Ее результаты подлежали
утверждению национальным парламентом народных представителей. Так выглядело
русское якобинство на фоне народнического движения. Одним из его истоков
(конечно же, неосознанно) являлась старая идея о прогрессивном царском
самодержавии. Учение русских якобинцев оставило глубокий след в истории,
прежде всего благодаря тому влиянию, которое оно оказало на политическое
мышление Ленина.
Среди народников 70-х годов возник раскол по вопросу революционной
тактики. Одни выступали сторонниками постепенного привлечения на свою
сторону крестьян через просвещение и призывали "идти в народ", другие же
ратовали за пропаганду "делом", имея в виду террористические акции.
Последние считали русского крестьянина потенциальным бунтовщиком против
всякой власти и доказывали, что акция, подобная покушению на царя, способна
как искра разжечь в сельской местности большой пожар, который был бы
значительнее и успешнее пугачевщины. Однако убийство в 1881 г. Александра II
одним из членов организации "Народная воля" не вызвало у крестьян подобной
реакции, а стало причиной еще более жестких репрессий в период правления его
преемника Александра III. После этого многие радикалы из лагеря народников
отказались от тактики террора и утратили веру в крестьянство как
революционную силу. Между тем на арену выходила другая потенциальная
революционная сила в лице небольшого по численности, но постоянно растущего
русского промышленного пролетариата, который к концу столетия насчитывал
свыше трех миллионов человек15. Неудивительно,
что в сложившихся условиях определенная часть интеллигенции оказалась
восприимчивой к идеологии пролетарской социалистической революции, которую
пропагандировали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. К этому времени в ряде
европейских стран уже существовали социал-демократические партии,
исповедовавшие марксизм и действовавшие от имени промышленного пролетариата,
своей главной опоры. В 1883 г. ставший марксистом народник Плеханов основал
в Женеве, где он в то время проживал, группу "Освобождение труда" и тем