"И.С.Тургенев. Гамлет и Дон-Кихот" - читать интересную книгу автора

жертвами (вспомните кольцо, брошенное в море Поликратом); почему и нам не
думать, что некоторая доля смешного неминуемо должна примешиваться к
поступкам, к самому характеру людей, призванных на великое новое дело, как
дань, как успокоительная жертва завистливым богам? А все-таки без этих
смешных Дон-Кихотов, без этих чудаков-изобретателей не подвигалось бы вперед
человечество - и не над чем было бы размышлять Гамлетам.
Да, повторяем: Дон-Кихоты находят - Гамлеты разрабатывают. Но как же,
спросят нас, могут Гамлеты что-нибудь разрабатывать, когда они во всем
сомневаются и ничему не верят? На это мы возразим, что, по мудрому
распоряжению природы, полных Гамлетов, точно так же как и полных
Дон-Кихотов, нет: это только крайние выражения двух направлений, вехи,
выставленные поэтами на двух различных путях. К ним стремится жизнь, никогда
их не достигая. Не должно забывать, что как принцип анализа доведен в
Гамлете до трагизма, так принцип энтузиазма - в Дон-Кихоте до комизма, а в
жизни вполне комическое и вполне трагическое встречается редко.
Гамлет много выигрывает в наших глазах от привязанности к нему Горация.
Это лицо прелестно и попадается довольно часто в наше время, к чести нашего
времени. В Горации мы признаем тип последователя, ученика в лучшем смысле
этого слова. С характером стоическим и прямым, с горячим сердцем, с
несколько ограниченным умом, ом чувствует свой недостаток и скромен, что
редко бывает с ограниченными людьми; он жаждет поучения, наставления и
потому благоговеет перед умным Гамлетом и предается ему всей силой своей
честной души, не требуя даже взаимности. Он подчиняется ему не как принцу, а
как главе. Одна из важнейших заслуг Гамлетов состоит в том, что они образуют
и развивают людей, подобных Горацию, людей, которые, приняв от них семена
мысли, оплодотворяют их в своем сердце и разносят их потом по всему миру.
Слова, которыми Гамлет признает значение Горация, делают честь ему самому. В
них выражаются собственные его понятия о высоком достоинстве человека, его
благородные стремления, которых никакой скептицизм ослабить не в силах.
"Послушай, - говорит он ему, -

С той поры, как это сердце
Властителем своих избраний стало
И научилось различать людей,
Оно тебя избрало перед всеми.
Страдая, ты, казалось, не страдал.
Ты брал удары и дары судьбы,
Благодаря за то и за другое.
И ты благословен; рассудок с кровью
В тебе так смешаны, что ты не служить
Для счастья дудкою, не падаешь
По прихоти его различных звуков.
Дай мужа мне, которого бы страсть
Не делала рабом, - и я укрою
Его в души моей святейших недрах,
Как я тебя укрыл"
{Гамлет - перевод Л. Кронеберга. Харьков. 1844, стр. 107.}.

Честный скептик всегда уважает стоика. Когда распадался древний мир -
ив каждую эпоху, подобную той эпохе, - лучшие люди спасались в стоицизм, как