"Гарри Тертлдав. Агент Византии " - читать интересную книгу автора

По пути в Санкт-Галлен располагалось несколько дочерних мужских
обителей, устроенных по образцу первоначальной. Путешественники
останавливались в нескольких из них, потому что эти монастыри предлагали
удобный и безопасный кров, и к тому же к ним легко приспособиться: все они
похожи, точно горошины в бобе. А что в том плохого? Образец великолепный.
Пространство размером всего четыреста восемьдесят на шестьсот сорок футов,
на котором размещается сообщество из двухсот семидесяти монахов. Аргирос
восхищался архитектурой Санкт-Галлена и прочих западных аббатств, хотя и не
был согласен с их доктриной.
Он представлялся торговцем янтарем, получаемым от литовцев-язычников, и
назывался Петро из Нарбонна. Этот порт на Внутреннем море был в руках
франко-саксонцев. Магистр не желал, чтобы его принимали за гражданина
империи. К тому же нарбонский диалект латыни близок к испанскому, и греку
легче его имитировать. Он никогда бы не смог притвориться жителем северной
Галлии и вряд ли научился бы понимать этот резкий носовой диалект, не говоря
уже о подражании.
В воскресенье он с Вигхардом и Хильдой отстоял мессу в монастыре, но в
результате опять настроил англичанку против себя как раз тогда, когда она
только начала снова обращаться с ним вежливо. На этот паз повод для спора
был чисто теологический. Во время литургии Аргирос стоял молча, когда
звучало слово "филиокве" [Filioque - добавление к Символу веры, в 589 году
принятое Западной церковью, о том, что Святой Дух предвечно исходит не
только от Бога Отца, но и от Бога Сына]: доктрина имперской церкви
утверждает, что Святой Дух исходит только от Бога Отца, а не от Сына.
Большинство граждан империи поступали так же, если выезжали в страны,
неподконтрольные Константинополю. Так они спасали свою совесть, и в
девяносто девяти случаях из ста другие молящиеся ничего не замечали. Но не
здесь. Когда они выехали, Хильда с горечью упрекнула:
- Мне следовало предполагать, что вы выставите напоказ свою ересь.
- Мою ересь? - ощетинился магистр. - Четвертый Вселенский собор в
Константинополе осудил признание двойственного исхождения Святого Духа как
иноверческое четыреста лет назад.
- Я не признаю этот Собор как Вселенский, - ответила Хильда.
Никто из северных христиан не признавал. Когда внук Ираклия Константин
II [Правил в 641 году. Италия (Остготское королевство) была завоевана при
императоре Юстиниане I в. 533-555 годах. Через тринадцать лет на север
Италии вторглись лангобарды и постепенно захватили большую часть страны. За
Византийской империей остались только небольшие области возле Равенны и на
юге Киликии. Лангобардское государство было подчинено Карлом Великим в 774
г. В тридцатых-сороковых годах VII века реальная Византия воевала с арабами,
а не с лангобардами] отвоевал Италию у лангобардов, он утвердил в Риме
своего епископа. Назначенный прелат, чью доктрину Константин не одобрил,
бежал к франкам, и франко-саксонские королевства и Британия до сих пор
следовали смутному вероучению Пап (его подпольными приверженцами стали и
некоторые жители Испании, Италии и даже Иллирии). Хильда вызывающе задрала
подбородок.
- Убедите меня разумными доводами, если сможете.
- Раз вы отвергаете православие, следовательно, это вы должны убедить
меня, - ответил Аргирос.
Вигхард закатил глаза и полез за мехом с вином. Его заботили