"Гавриил Угаров. Вернуть открытие (Сборник "НФ-24". Авт. пер. с якутск. - Д.Биленкин)" - читать интересную книгу автора

зрение исследователя зависит, во-первых, от времени, в котором он живет
(греки в силу ряда социально-экономических причин чурались опытов и потому
закономерно, что пришлось дожидаться Галилея). Во-вторых, это зрение
зависит от личности самого исследователя. Все? Только что рассказанная
история подтверждает, что нет, не все. Ваш Томмот Иванович сделал открытие
не только в силу своего таланта, но еще и потому, что он был якутом.
- Как? - опешил я. - Какое это имеет значение?
- Не догадываетесь? Впрочем, это мог сделать не обязательно якут, с
таким же успехом это мог осуществить талантливый манси, ненец, чукча. Петр
Николаевич, что для вас есть собака?
- Как что? Ну животное, друг человека...
- Да, вот так или примерно так ответил бы любой житель города, любой
потомок извечных земледельцев. Ну а вы, уважаемый, - он обратился ко мне,
- что для вас, потомка многих поколений охотников, та же собака? Вообще
все живое? Не для вас лично, а для якута, для того же Томмота Ивановича,
человека постарше, который, верно, прекрасно помнил иную, негородскую
жизнь? Ну?
- Ах, вот вы о чем... - сказать, что я изумился, значило ничего не
сказать. - Слушайте... неужели?..
- Я ничего не утверждаю наверняка, я только выдвигаю гипотезу. Лучшей
одежды, чем придумали эскимосы, для полярников не было и нет. При всем
развороте научно-технической революции. Байдарка... Перечислять можно
долго. Что, своеобразие народного таланта - дело только прошлого? Нет,
товарищи, и будущего тоже. Единство и одновременно национальное
своеобразие советской культуры. Как часто мы произносим эти слова, не
задумываясь над глубиной их смысла, или сводим все к своеобразию
архитектуры, ремесла, песен, плясок и тому подобного. Нет, все куда
значительней. Теперь расскажите, что такое для вас, якута, природа, что
для вас животные и все такое прочее.
- Ну... - я замялся. А, была не была! - В общем, гак. Природу, животных
и птиц мы очеловечивали, это наше совсем недавнее прошлое... Что вы
хотите, природа - это же наш дом, где мы проводили, а многие и сейчас
проводят большую часть жизни! Любим ли мы ее? Не то слово... Она и мы -
это все едино... По нашим недавним представлениям, животные радуются,
горюют, мыслят, как человек, у них свои заботы и думы, есть и чувство
справедливости, Они могут разговаривать с человеком, понимать его
настолько, что, говоря, например, о медведе, нельзя его ругать - может
услышать и отомстить. Нельзя без надобности причинять боль животным и
птицам. Деревья плачут, когда в лес выходит неумелец с топором...
Наоборот, они радуются, когда видят мастера. И так далее. Конечно, теперь
многое кажется наивным...
- А многое ох как не мешало бы перенять всем в теперешней нашей
экологической ситуации... - вздохнул старичок. - Да, теперь и история
Томмота Ивановича предстает совсем в ином свете.
Я в восхищении смотрел на "философа", хотя почти ничего не мог
различить в темноте. Это же надо - сообразил то, что должен, обязан был
сообразить я!
- Что ж, - заговорил тот. - Моя гипотеза, как видите, не совсем
абсурдна. Это для кого-то собака - "инструмент", а для Томмота Ивановича
Басыргас был едва ли не соавтором. Именно такой человек должен был