"Федор Григорьевич Углов. В плену иллюзий" - читать интересную книгу автора

добровольно отдавался этой эксплуатации. Причина этого лежит в самой
сущности спиртного, в его наркотических свойствах, в болезненном извращении
им здоровых народных инстинктов.
Заводчики и фабриканты хорошо использовали это свойство алкоголя в
своих корыстных целях. Отметим еще одно важное обстоятельство. Россия
занимала в Европе одно из последних мест по уровню грамотности трудящихся
масс. А что это значило с точки зрения рассматриваемой нами проблемы?
Взаимосвязь здесь прямая.
Чем менее образован народ, чем он доверчивее, тем скорее он попадает в
зависимость от алкогольных дельцов, безжалостно истребляющих его и
материально и нравственно. Русский народ в полной мере испытал на себе все
формы алкогольной эксплуатации. Увидев в производстве спиртных напитков
возможность обогащения, к спаиванию народа приобщились эксплуататоры разных
рангов - до царского правительства включительно.
Чтобы надежнее обеспечить казну легкодоступными средствами,
правительственные чиновники использовали различные методы продажи спиртных
напитков. В то время были и "откупщики", которые брали на "откуп" спиртные
напитки, платили в казну определенную сумму, а то, что получали сверх того,
откладывали себе в карманы. Были и "целовальники", которые целовали крест,
заверяя, что они будут торговать честно и не грабить народ. И те, и другие
брались за дело с целью личной наживы, быстро обогащались, нещадно разоряя
население.
Особо безудержной алкогольной эксплуатации подвергался наш народ в
первой половине 19-го столетия, когда по всей стране были открыты кабаки и
корчмы с продажей водки практически в любое время дня и ночи.
Разорение и, по существу, истребление народа с помощью водки достигло
особенно опасных размеров в Белоруссии и на западе России. Там в середине
XIX века одно питейное заведение приходилось на 250-300 "душ обоего пола". О
том, насколько водка разоряла народ, можно судить но следующему примеру.
В то время каждое крестьянское хозяйство платило правительству большой
оброк, который часто был непосилен для оплаты. Собирая его, урядник, как
поется в одной песне, "последнюю скотинку за бесценок продавал". Оброк в то
время равнялся 17 рублям 65 копейкам. В то же время на спиртные напитки одно
крестьянское хозяйство тратило в среднем 26 рублей в год.
Водка становилась дополнительным налогом, в полтора раза превышающим и
без того непосильные обложения. Кабак был губительным притоном, отнимающим у
крестьян состояние, честь, человеческое достоинство. Он был разорителем
крестьянских семей. Владелец кабака или корчмы, чаще всего иноверец,
пользуясь опьянением посетителей своего питейного заведения, вступал с ними
в сделки, в итоге которых несчастные продавали за бесценок все, что имели.
Ограбленный материально, отравленный духовно, неграмотный, темный, забитый
крестьянин становился легкой добычей эксплуататоров. Он пропивал все, что
мог, буквально до последней нитки, отдавал свое имущество за бесценок,
попадая в безысходную кабалу к ростовщику-кабатчику.
Значительное число питейных заведений в России принадлежало еврейскому
торговому капиталу. В одной Минской губернии он владел 1548 питейными
заведениями из 1630.
Самые коварные методы распространения водки приводили к спаиванию очень
многих крестьян, в том числе женщин и молодежи, что являлось одной из
основных причин народных страданий в неурожайные годы, когда смерть косила