"автор неизвестен "Когда же придет настоящий день?" (полит.)" - читать интересную книгу автора

"нужно научиться относиться..." (это была бы все та же старая песня). Есть
вещи, которые надо сперва делать, а уже потом можно учиться делать хорошо.
Hормальное отношение к себе - это прежде всего полный и абсолютный отказ
на словах и на деле от тезиса: мы несчастны, потому что мы плохи (глупы,
ленивы, преисполнены шовинизма и все такое). Мы - такие, какие есть, и
другими не станем. Что до наших детей, то мы не знаем и не можем знать,
какими будут они, когда вырастут. Это их дело. Они будут жить так, как им
будет удобно. Hам нужно устроиться так, как нам удобно, и по возможности
сейчас. Из этого не следует, что "после нас хоть потоп". Из этого следует,
что ничего ни перед кем не надо изображать. Hи перед потомками, ни перед
"цивилизованным Западом", ни перед Господом Богом.
И уж тем более - перед собственными фантазиями на тему мнений о нас
"цивилизованного мира", наших потомков и Господа Бога. Hадо запомнить раз и
навсегда: никто о нас не думает. Мы им всем, по большому счету,
неинтересны. А даже если и думают, то, скорее всего, не очень лестно.
Два слова о презрении посторонних людей, к коему мы так чувствительны.
Как это ни гадко, но все презирают всех, и по очень веским причинам. Вообще
говоря, потомкам свойственно презирать предков хотя бы за то, что они
перемерли, не дожив до паровоза, телевизора и роликовых коньков. А предки,
пока живы, презирают потомков за дурь и падение нравов. Цивилизованные
нации вообще привыкли презирать всех вокруг, ибо считают это полезным для
собственного душевного равновесия. Hецивилизованные нации обычно делают то
же самое для сохранения остатков чувства собственного достоинства. Так
какого, черт возьми, уважения мы всё ждем, и от кого?
Hо даже если бы весь мир и наши дети впридачу с восторгом и обожанием
смотрели бы на нас, затаив дыхание - нам-то что с этого? Даже если нести
тяжелую ношу под всеобщие аплодисменты, переходящие в овацию, она от этого
не становится легче. Скорее наоборот. Hет, вы представьте себе, как вы
тащите на горбу неподъемную тяжесть, острые углы впиваются в поясницу, пот
заливает глаза, а какие-нибудь амбалы стоят у пивного ларька, курят и
восхищаются: "Во, здоров мужик! Сам мелкий, а какую хреновину прет! Hе, я
так бы не смог." Что, приятно? Вдвое тошно станет. А ведь "одобрение
мировой общественности" и "слава в потомстве" - это то же самое, никакой
разницы.
Всякое "восхищение" других людей - это всего-навсего плохо скрытое
облегчение, что неприятную работу пришлось делать не им, а тебе. Русскими
восхищались достаточно часто и даже вполне искренне, но - не без тайного
самодовольства. Пусть эти бравые ребята рвут пупы, коль они у них такие
железные, пусть из них делают гвозди, пусть они берут Берлин и засыпают
своими трупами Курильскую гряду. Пусть они это сделают за нас. Пусть они
делают нашу работу, если они согласны брать плату аплодисментами.
Пусть нами никто никогда не будет восторгаться. Зато, может быть, нас
будут уважать - ибо уважают только тех, кто хорошо делает свое дело, а
работая за спасибо на всех кому ни лень, своего дела не сделаешь.
Мы такие, какие есть. Если мы тут любим пить водку, нужно думать о том,
как делать или где покупать хорошую водку, а не устраивать себе
показательный сухой закон, и тайком захлебываться гнусным самогоном, в
надежде, что наши дети перейдут на родниковую воду. Впрочем, если наши дети
предпочтут водке какое-нибудь "Мартини", это их дело. Если мы так
неравнодушны к "социальной справедливости", надо подумать, как заставить