"Житие Сергия Радонежского. Житие преподобного и богоносного отца нашего, мгумена Сергия Чудотворца." - читать интересную книгу автора

троицу". Поэтому следует тебе освящать церковь эту лучше всего во имя
святой Троицы. Не наше это измышление, но божья воля, и предначертание, и
выбор, бог так пожелал. Да будет имя господа благословенно вовеки!" Когда
это сказал Стефан, блаженный юноша вздохнул из глубины сердца и ответил:
"Правильно ты сказал, господин мой. Это и мне нравится, и я того же хотел и
думал об этом. И желает душа моя создать и освятить церковь во имя святой
Троицы. Из-за смирения я спрашивал тебя; и вот господь бог не оставил меня,
и желание сердца моего исполнил, и замысла моего не лишил меня".


Решив так, взяли они благословение и освящение у епископа. И приехали из
города от митрополита Феогноста священники, и привезли с собой освящение, и
антиминс, и мощи святых мучеников, и все, что нужно для освящения церкви. И
тогда освящена была церковь во имя святой Троицы преосвященным
архиепископом Феогностом, митрополитом киевским и всея Руси, при великом
князе Семене Ивановиче; думаю, что это произошло в начале княжения его.
Правильно церковь эта названа была именем святой Троицы: ведь поставлена
она была благодатью бога отца, и милостью сына божьего, и с помощью святого
духа.


Стефан же, построив церковь и освятив ее, недолго прожил в пустыни с братом
своим и увидел, что трудна жизнь в пустыне, жизнь печальная, жизнь суровая,
во всем нужда, во всем лишения, неоткуда взять ни еды, ни питья, ничего
другого, нужного для жизни. Ведь не было к тому месту ни дорог, ни
подношении ниоткуда; ведь не было тогда вокруг пустыни этой поблизости ни
сел, ни домов, ни людей, живущих в них; ниоткуда не было к тому месту тропы
человеческой, и не было ни прохожих, ни посетителей, но вокруг места этого
со всех сторон был только лес, только глушь. Увидев это и опечалившись,
Стефан оставил пустыню, а также брата своего родного, преподобного
лустыннолюбца и пустынножителя, и ушел оттуда в Москву.


Придя в город, он поселился в монастыре святого Богоявления, и нашел себе
келью, и жил в ней, весьма преуспевая в добродетели: ведь и он любил жить в
трудах, жил он в келье своей жизнью суровой, постился и молился, и от всего
воздерживался, и.пива не пил, и скромные носил одежды. В то время в этом
монастыре жил митрополит Алексей, который еще не был поставлен в
митрополиты, но иноческую жизнь с честью вел. Они со Стефаном в монашеской
жизни вместе жили и в церкви на клиросе оба, рядом стоя, пели; также некто
Геронтий, известный и славный старец, в том же монастыре жил. Когда узнал
князь великий Семен о Стефане и славной жизни его, он повелел митрополиту
Феогносгу поставить его в пресвитеры, облечь его в священнический сан, а
потом велел игуменство ему поручить в том монастыре и взял его себе
духовным отцом; так сделали и Василий-тысяцкий, и Федор, браг его, и
остальные бояре старшие сделали так один за другим.


Но вернемся к славному, блаженному верному юноше, который был родным и
единоутробным братом этого Стефана. Хотя они и родились от одного отца и