"Житие Сергия Радонежского. Житие преподобного и богоносного отца нашего, мгумена Сергия Чудотворца." - читать интересную книгу автора

хотя одно чрево произвело их на свет, но не одинаковые устремления они
имели. Разве не были они братьями родными? Разве не сообща они захотели и
стали жить на месте том? Разве не вместе они решили обосноваться в малой
той пустыни? Как же расстались они друг с другом? Один так пожелал жить,
другой же иначе: один в городском монастыре подвизаться решил, другой же
пустыню сделал, подобную граду.


Не презирайте грубости моей за то, что я до сих пор писал и растягивал
рассказ о младенчестве его, и о детстве его, и вообще обо всей мирской
жизни его: потому что хотя он в миру жил. но душу и желания свои к богу
обращал. Я показать хочу читающим и слушающим житие его, каков был он с
младых лет и с самого детства своего верой и чистой жизнью, и как был он
всеми добрыми делами украшен - таковы были дела его и жизнь в миру. Хотя
этот - прекрасный и достойный отрок мирскую жизнь вел тогда, но все же бог
свыше заботился о нем, удостаивая его своей благодатью, защищая и обороняя
его святыми ангелами своими, во всяком месте сохраняя его и во всяком
путешествии, куда бы тот ни пошел. Ведь бог, знающий сердца, один ведающий
сердечные тайны, один, провидящий сокрытое, предвидел будущее его, знал,
что есть в сердце его много добродетелей и стремления к любви, предвидел,
что будет отрок сосудом избранным по благой воле его, что станет он
игуменом многочисленной братии и основателем многих монастырей. Но в то
время Варфоломей более всего хотел принять пострижение монашеское: сильно
стремился он к иноческой жизни и пребыванию в посте и молчании.


О ПОСТРИЖЕНИИ ВАРФОЛОМЕЯ, КОТОРОЕ СТАЛО НАЧАЛОМ ИНОЧЕСКОЙ ЖИЗНИ СВЯТОГО
Преподобный отец наш не принял ангельский образ до тех пор, пока не изучил
все монастырские дела: и монашеские порядки, и все прочее, что требуется
монахам. И всегда, в любое время, с большим прилежанием, и с желанием, и со
слезами он молился богу, дабы удостоиться принять ангельский образ и
приобщиться к иноческой жизни. И призвал он к себе в пустыньку, о которой
мы говорили, одного старца духовного, украшенного чином священника,
почтенного священнической благодатью, игумена саном, по имени Митрофан.
Варфоломей просит и умоляет его, смиренно кланяясь, перед ним радостно
преклоняет голову свою, желая, чтобы Митрофан в иноки его постриг. И
повторял ему святой: "Отче! Сотвори доброе дело, постриги меня в монашеский
чин, ведь я с юности моей давно очень хочу этого, но воля родителей
удерживала меня. Сейчас же, от всего освободившись, я так жажду этого, как
олень стремится к источнику водному; так жаждет душа моя иноческой и
пустынной жизни".


Игумен немедля вошел в церковь и постриг его в ангельский образ, месяца
октября в седьмой день, на память святых мучеников Сергия и Вакха. И дано
было имя ему в монашестве Сергии: ведь так в то время давали случайные
имена, не считаясь с мирским именем; но какого святого память отмечалась в
тот день, когда постригали, такое имя и давали постригающемуся. Было
святому, когда он стал иноком, двадцать три года. А в церкви, о которой я
говорил, самим Сергием созданной и названной в честь святой Троицы, в этой