"Житие Сергия Радонежского. Житие преподобного и богоносного отца нашего, мгумена Сергия Чудотворца." - читать интересную книгу автора

церкви игумен тот вместе с чином пострига отслужил и божественную литургию.
Блаженный же Сергий, только что постриженный инок, когда совершен был
постриг, причастился святых тайн, вкусил пречистое тело и кровь господа
нашего Иисуса Христа, как достойный сподобился такой святыни. Так вот,
после святого причащения или во время самого причащения, снизошла на него и
вселилась благодать и дар святого духа. Откуда же это известно? Были некие
люди здесь в то время, поистине правдивые свидетели того, что, когда Сергий
причастился святых тайн, тогда внезапно наполнилась вся церковь
благоуханием: не только в церкви, но и вокруг церкви чувствовался запах
благовонный. И все видевшие и ощутившие этот запах прославили бога, так
прославляющего своих угодников.


Он был первым иноком, постриженным в той церкви и в той пустыни. Первый в
начинании, но высший мудростью; первый числом, но высший трудами. Я скажу,
что он был и первый, и высший: ведь многие в той церкви постриглись, но ни
один из них не смог достичь его совершенства; многие так начинали, но не
все так окончили свое дело; многие потом в том месте - и при жизни Сергия,
и после него - были иноками, поистине все они славными были, но не все
могут сравниться с ним. Это был в том месте первый инок, он положил начало
подвигам; всем другим монахам, живущим здесь, он примером был. Ведь когда
он постригался, он не только постригал волосы на голове своей, но вместе с
бесчувственными волосами он плотские отсекал желания; а когда одежды
мирские сбрасывал, он с ними отвергал от себя эти желания. Это был тот, кто
с себя прежнего человека совлекал и удалял, а в нового превращался. И,
крепко подпоясавшись, приготовился он подвиги духовные мужественно начать,
оставив мир и отрекшись от него и от всего, что в миру, от имущества и всех
остальных житейских благ. И, попросту говоря, все узы мирские он разорвал,-
как некий орел, легкие крылья подняв, как будто по воздуху на высоту
взлетает - так и этот преподобный оставил мир и все мирское, бежал от-всех
житейских благ, оставив род свой и всех близких и родственников, дом и
отечество, подобно древнему патриарху Аврааму.


Находился блаженный в церкви семь дней, ничего не ел он, только лишь
просфору, взятую из рук игумена; от всего отстранившись, только лишь в
посте и молитве пребывал. Песня Давида постоянно была на устах у него,
слова псалмов, ими он себя утешал, ими же и бога хвалил. Пел он про себя и
так благодарил бога: "Господи! Я возлюбил красоту дома твоего и место
вселения славы твоей; в доме твоем пребудет святость господня долгие дни.
Как вожделенны села твои, господи сил! Истомилась душа моя по дворам
господним; сердце мое и плоть моя возрадовались о боге живом. И птица
находит себе жилье, и горлица гнездо себе, где положить птенцов своих.
Блаженны живущие в доме твоем; во веки веков будут они восхвалять тебя.
День один во дворах твоих лучше тысячи дней; лучше быть у порога в доме
бога моего, нежели в жилище грешников".


Когда же провожал Сергий игумена, который постриг его, со многим смирением
сказал он ему: "Вот, отче, уходишь ты теперь отсюда, а меня, смиренного,