"Житие Сергия Радонежского. Житие преподобного и богоносного отца нашего, мгумена Сергия Чудотворца." - читать интересную книгу автора

Павел-апостол восклицает "Бог, отец господа нашего Иисуса Христа,
воззвавший меня из чрева матери, чтобы открыть сына своего во мне, чтобы я
благовествовал его в странах". И много других вещей поведал иерей родителям
из Святого писания. О младенце же сказал родителям. "Не скорбите о нем, но,
напротив, радуйтесь и веселитесь, ибо будет ребенок сосуд избранный бога,
обитель и слуга святой троицы"; что и сбылось. И вот, благословив дитя и
родителей его, он отпустил их домой.


Потом, через некоторое время, по прошествии немногих дней, другое некое
знамение чудодейственное было младенцу, нечто странное и невиданное, в
среду и в пятницу он не брал грудь и не пил молока коровьего, но
воздерживался, и не сосал грудь, и так без еды оставался в течение всего
дня. А кроме среды и пятницы, в прочие дни как обычно питался; по средам же
и пятницам оставался голодным младенец. Так было не один раз, не дважды, но
много раз повторялось это, то есть в каждую среду и пятницу. Поэтому
некоторые думали, что ребенок болен; и об этом мать его с прискорбием
сетовала. И с другими женщинами, с иными кормящими матерями, она думала об
этом, считая, что от какой-нибудь болезни происходило это с младенцем. Но,
однако, осматривая младенца со всех сторон, они видели, что он не болен и
что на нем нет явных или скрытых признаков болезни он не плакал, не стонал,
не был печален. Но и лицом, и сердцем, и глазами младенец был весел, и
всячески радовался, и ручками играл. Тогда все увидели, и поняли, и
уразумели, что не из-за болезни по пятницам и средам младенец молока не
пил, но это проявилось некое знамение того, что благодать божья была на
нем. Это был образ будущего воздержания, того, что когда-нибудь в грядущие
времена и годы младенец прославится постнической жизнью; что и сбылось.


В другой раз мать его привела к нему некую женщину-кормилицу, у которой
было молоко, чтобы она его накормила. Младенец же никак не хотел от чужой
матери питаться, но только от своей родительницы. И когда это увидели,
приходили к нему и другие женщины, такие же кормилицы, и с ними было то же
самое, что и с первой. Так он питался только молоком своей матери, пока не
был выкормлен Некоторые думают, что и это было знамение, означающее, что от
благого корня благая ветвь неоскверненным молоком должна быть вскормлена


Нам же думается так: этот ребенок с детства был почитатель господа, еще в
самой утробе материнской и после рождения он к набожности был склонен, и от
самых пеленок господа познал, и поистине уразумел; будучи еще в пеленках и
в колыбели, к посту привыкал; и, материнским молоком питаясь, вместе с
вкушением этого молока воздержанию учился; и, будучи возрастом младенец, не
как младенец поститься начинал; и младенцем воспитан был в чистоте; и более
благочестием, чем молоком, вскормлен был; и до своего рождения он избран
был богом, и было предсказано его будущее, когда, находясь в утробе матери,
трижды он в церкви прокричал, что удивляет всех, кто слышит об этом.


Но более подобает удивляться тому, что младенец в утробе не прокричал вне