"Житие Сергия Радонежского. Житие преподобного и богоносного отца нашего, мгумена Сергия Чудотворца." - читать интересную книгу автора

церкви, без народа, или в другом месте, втайне, наедине,- но именно при
народе, чтобы много было слушателей и свидетелей этому истинному событию. И
удивительно также, что не тихо он прокричал, но на всю церковь, чтобы по
всей земле прошел слух о нем; удивительно, что не прокричал он, когда мать
его или на пиру была, или ночью спала, но когда она была в церкви, во время
молитвы - да будет родившийся усердно молиться богу. Удивительно, что
прокричал он не в каком-нибудь доме или каком-нибудь нечистом и неизвестном
месте, но, напротив, в церкви, стоящей на месте чистом, святом, где и
подобает литургию господню совершить,- это означает, что ребенок будет в
страхе божьем совершенным святым у господа.
Также следует удивляться, что он прокричал не один раз или дважды, но и в
третий раз, чтобы ясно было, что он ученик святой троицы, так как число три
больше всех иных чисел почитается. Везде ведь число три является началом
блага и поводом для троекратного возвещения, и я вот что скажу: трижды
господь к Самуилу-пророку воззвал; тремя камнями из пращи Давид Голиафа
поразил; трижды повелел лить воду Илья на поленья, сказав: "Сделайте это
трижды",- и три раза так сделали; трижды также Илья дунул на отрока и
воскресил его; три дня и три ночи Иона-пророк внутри кита находился; три
отрока в Вавилоне печь огненную погасили; трижды было повторено
Исайе-пророку, видевшему серафимов своими глазами, когда он на небе слышал
пение ангелов, восклицающих трижды святое имя: введена была в церковь, в
Святая Святых, пречистая дева Мария; в тридцать же лет Христос был крещен
Иоанном в Иордане; трех учеников Христос поставил на Фаворе и преобразился
перед ними; через три дня Христос из мертвых воскрес; трижды Христос после
воскресения спросил: "Петр, любишь ли ты меня?" Что же я говорю о числе три
и не вспомню о более величественном и страшном, о триедином божестве: в
трех святынях, трех образах, трех ипостасях, в трех лицах едино божество
пресвятой троицы, и отец, и сын, и святой дух; почему не вспомню
триипостасное божество, у которого единая сила, единая власть, единое
господство? Следовало и этому младенцу трижды прокричать, находясь в утробе
матери, до рождения, указывая этим, что будет ребенок некогда учеником
троицы, что и сбылось и многих приведет к разумению и к познанию бога, уча
словесных овец веровать в святую троицу единосущную, в единое божество.


Не указание ли это явное, что с ребенком в будущем произойдут удивительные
и необычные вещи! Не знамение ли это верное, чтобы ясно было, что младенцем
этим свершатся дела чудесные впоследствии! Подобает видевшим и слышавшим
первые знамения верить последующим событиям. Так, еще до рождения святого
бог отметил его: ведь было не простое, не пустое это, достойное удивления,
первое знамение, но началом было пути будущего. Об этом мы постарались
сообщить, потому что об удивительного человека удивительной жизни
рассказывается.


Следует здесь вспомнить и древних святых, которые в Ветхом и Новом законе
воссияли; ведь многих святых зачатие и рождение откровением божественным
как-то было отмечено. Ведь мы не от себя говорим это, но из святых писаний
берем слова и с нашим рассказом мысленно сравниваем другой рассказ: ведь и
Иеремию-пророка бог во чреве матери освятил, и до рождения его предвидя все