"Сказание о Мамаевом побоище " - читать интересную книгу автора

потомкам нашим после нас". Не ведали ведь, что замышляют и что говорят, как
несмышленые малые дети, не ведающие божьей силы и господнего предначертания.
Ибо воистину сказано: "Если кто к богу веру с добрыми делами и правду в
сердце держит и на бога уповает, то такого человека господь не предаст
врагам в уничижение и на осмеянье".
Государь же князь великий Дмитрий Иванович - добрый человек - образцом
был смиренномудрия, небесной жизни желал, ожидая от бога грядущих вечных
благ, не ведая того, что на него замышляют злой заговор ближние его друзья.
О таких ведь пророк и сказал: "Не сотвори ближнему своему зла и не рой, не
копай врагу своему ямы, но на бога-творца надейся, господь бог может оживить
и умертвить".
Пришли же послы к царю Мамаю от Ольгерда Литовского и от Олега
Рязанского и принесли ему большие дары и грамоты. Царь же принял дары и
письма благосклонно и, заслушав грамоты и послов почтя, отпустил и написал
ответ такой: "Ольгерду Литовскому и Олегу Рязанскому. За дары ваши и за
восхваление ваше, ко мне обращенное, каких захотите от меня владений
русских, теми одарю вас. А вы в верности мне присягните и скорее идите ко
мне и одолейте своего недруга. Мне ведь ваша помощь не очень нужна: если бы
я теперь пожелал, то своею силою великою я бы и древний Иерусалим покорил,
как прежде халдеи. Теперь же поддержать вас хочу моим именем царским и
силою, а вашею клятвой и властью вашей разбит будет князь Дмитрий
Московский, и грозным станет имя ваше в странах ваших моею угрозой. Ведь
если мне, царю, предстоит победить царя, подобного себе, то мне подобает и
надлежит царскую честь получить. Вы же теперь идите от меня и передайте
князьям своим слова мои".
Послы же, возратясь от царя к своим князьям, сказали им: "Царь Мамай
приветствует вас и очень, за восхваление ваше великое, благорасположен к
вам!" Те же, скудные умом, порадовались суетному привету безбожного царя, не
ведая того, что бог дает власть кому пожелает. Теперь же - одной веры,
одного крещения, а с безбожным соединились вместе преследовать православную
веру Христову. О таких ведь пророк сказал: "Воистину сами себя отсекли от
доброго масличного древа и привились к дикой маслине".
Князь же Олег Рязанский стал торопиться отправлять к Мамаю послов,
говоря: "Выступай, царь, скорее на Русь!" Ибо говорит великая мудрость:
"Путь нечестивых погибнет, ибо собирают на себя досаду и поношение". Ныне же
этого Олега окаянного новым Святополком назову.
И прослышал князь великий Дмитрий Иванович, что надвигается на него
безбожный царь Мамай со многими ордами и со всеми силами, неустанно ярясь на
христиан и на Христову веру и завидуя безголовому Батыю, и сильно опечалился
князь великий Дмитрий Иванович из-за нашествия безбожных. И, став пред
святою иконою господня образа, что в изголовье его стояла, и, упав на колени
свои, стал молиться и сказал: "Господи! Я, грешный, смею ли молиться тебе,
смиренный раб твой? Но к кому обращу печаль мою? Лишь на тебя надеясь,
господи, и вознесу печаль мою. Ты же, господи, царь, владыка, светодатель,
не сотвори нам, господи, того, что отцам нашим сотворил, наведя на них и на
их города злого Батыя, ибо еще и сейчас, господи, тот страх и трепет великий
в нас живет. И ныне, господи, царь, владыка, не до конца прогневайся на нас,
знаю ведь, господи, что из-за меня грешного, хочешь всю землю нашу погубить;
ибо я согрешил пред тобою больше всех людей. Сотвори мне, господи, за слезы
мои, как Иезекии, и укроти, господи, сердце свирепому этому зверю!"