"Федор Иванович Успенский. История Византийской империи, Том 1 " - читать интересную книгу автора

населения и тогда легко будет управлять. Стало уже известно, что Рим многим
и поступался в пользу подвластных населений, стараясь сделать малозаметной
утрату национальной свободы и переход под чуждую власть. Принято говорить,
что заслуга Римской империи состоит в том, что она романизовала новые
народы. Это значит, что империя открывала новым народам доступ к тем благам
культуры, которые были выработаны совокупными усилиями эллино-римского мира;
это значит, что Рим предоставлял своим подданным свободный доступ к
образованию, к почетным должностям и поощрял их предпринимать
административные, экономические и политические реформы в их собственных
областях. Галлия и Испания давали Риму императоров, выставляли ученых и
поэтов. Латинский язык становится господствующим языком образованных
сословий в провинциях; римская вера сменяет народные верования, жертвенник
Рима и Августа делается политическим и религиозным центром в городах
варварских. Римское право и римская система землевладения без особенной
борьбы завоевывают себе твердое положение в варварских землях. Но нужно быть
осторожным при оценке области действия романизации. Римские постройки,
театры, бани и т. п. памятники римской пластики, архитектуры и живописи
находятся по всей области римского политического влияния до Трира,
Страсбурга и Майнца. Здесь были опорные пункты, здесь стояли легионы, на
долю которых падает значительная часть успехов распространения римского
языка у германцев. Прочно также было римское влияние на Дунае, и тем
любопытнее следы его на Балканском полуострове, что римское здесь господство
было не так продолжительно. Итак, романизация должна быть признана
могущественным фактором истории западных народов; но она, во-первых, не в
состоянии объяснить строй западноевропейской истории, во-вторых, она не
простирается на всю Европу.
В то время, как Запад в лице нынешних романских и романизованных
народов воспринимал и усваивал себе разнообразные влияния Рима, Восток
обнаружил значительное упорство в этом отношении, выставив против
романизации поток местных особенностей: особую культуру, язык, право,
словом, национальные особенности. На первом месте стоит, конечно, Греция,
хотя и слабая политической силой, но гордая своей старой культурой, некогда
возобладавшей даже в Риме, имевшая свой развитой язык и вековые исторические
традиции. Рядом с Грецией нужно поставить восточные римские провинции: Малую
Азию, Сирию, Палестину, Месопотамию и Египет. Не в том, конечно, нужно
искать причину ослабления романизации в названных областях, что они меньше
подвергались прямым воздействиям латинского языка или римского права, а в
том, что греки, египтяне, сирийцы и другие народы оказались в состоянии
выдержать борьбу с романским течением, выставив в отпор ему не менее
жизненные национальные культурные течения. В той же степени была неудачна
романизация в отношении к тем славянам, которые входили в сношения с
империей. Славянам предстоял выбор между римско-католическими влияниями и
противоположными им; что выбор их склонился не в пользу романизма, этим, с
одной стороны, определился характер их истории, с другой - намечались
особенности исторического развития целой половины европейского человечества.
Восточная империя, отделившись от Западной, прежде всего отмечает свои
исторические тенденции принятием греческого языка своим официальным языком,
этим уже дано было внешнее выражение преобладанию эллинских элементов над
романскими. Далее, Восточная империя разрешает проблему, которой не удалось
разрешить Западной, - она ужилась с новыми варварскими элементами, вступив с