"Н.Д.Успенский. К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме " - читать интересную книгу автора

Н.Д.Успенский

К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую Субботу в Иерусалиме

Успенский Н.Д. К истории обряда святого огня, совершаемого в Великую
Субботу в Иерусалиме
Актовая речь, произнесенная 9 октября 1949г.

Ваше Высокопреосвященство, Ваше Преосвященство, глубокоуважаемые
коллеги и дорогие гости!
Совет Ленинградской Духовной Академии, в соответствии с существующей в
русских Духовных Академиях многолетней традицией отмечать годичный акт
докладом научно-богословского значения, в заседании своем 31 августа с.г.
поручил мне сделать таковой доклад в настоящем торжественном собрании.
Исполняя волю Совета Академии, имею честь доложить Высокому Ученому Собранию
реферат на тему "К истории обряда святого огня, совершаемого в великую
субботу в Иерусалиме".
Избранная мною и одобренная Советом Академии тема в основном касается
исторических истоков священнодействия, которое известно еще как раздаяние
благодатного огня от Гроба Господня.
Едва ли можно указать еще какой-либо иной христианский обряд, который
создал бы вокруг себя такую обширную литературу, как иерусалимский обряд
святого огня. "У всех путешественников, побывавших в Иерусалиме и имевших
случай провести здесь день великой субботы, пишет проф Дмитриевский, к
какому бы он вероисповеданию ни принадлежал,

2

каких бы убеждений не держался, непременно одно из первых мест в их
заметках отводится описанию религиозной церемонии этого святого дня".[1]
По описанию проф. Дмитриевского[2] в настоящее время обряд совершается
следующим образом. В конце утрени, когда архидиакон кончает евангелие и
произнесет слова "Они же шедше утвердиша гроб, знаменавше камень с
кустодиею", в кувуклий Св. Гроба входят кандиловжигатели которые тушат в нем
огни и наливают в лампады нового масла. Главный привратник Святогробского
храма запечатывает двери кувуклии четырьмя восковыми печатями на шнурах.
Около 2 часов дня греческий патриарх, в сопровождении епископов и прочего
клира, в торжественной обстановке шествует в Святогробский храм. Здесь он
южной дверью входит в алтарь св. Воскресения. За православным патриархом в
такой же торжественной обстановке вступают в храм патриарх армянский и
митрополит коптский (абун), которые занимают принадлежащие им в храме места.
Многочисленный греческий клир, облачившись в блестящие ризы, выходит из
алтаря в преднесении креста, 12 хоругвий, рипид, два диакона несут пуки
свечей "для удобнейшей передачи св. огня в народ", и сзади их шествует
патриарх с посохом в правой руке. С пением стихиры "Воскресение Твое

3

Христе Спасе, ангели поют на небеси и нас на земли сподоби чистим
сердцем Тебе славити", они выходят из церкви Воскресения перед кувуклием