"Петр Демьянович Успенский. Совесть: поиск истины (философия)" - читать интересную книгу автора

изменения в самих себе. В дальнейшем вы узнаете, что практика
самовоспоминания, связанная с самонаблюдением и борьбой с отрицательными
эмоциями, имеет не только психологическое значение, но также изменяет
тончайшую часть нашего метаболизма и производит определенные химические или,
возможно лучше сказать, алхимические эффекты в нашем теле. Итак, от
психологии мы пришли к алхимии, к идее трансформации грубых элементов в
более утонченные.
5
Самовоспоминание и его воздействие на память описан в "Фрагментах
неизвестного учения", из которого цитируются последующие параграфы:
... Все, что показали мне мои попытки самовоспоминания, очень скоро
убедило меня, что я столкнулся с абсолютно новой проблемой, с которой наука
и философия пока не встречалась... я видел, что проблема состояла в
направлении внимания на себя без ослабления или потери внимания,
направленного на что-то еще. Более того, это что-то может быть как снаружи,
так и внутри меня.
Самые первые попытки... показали мне возможность этого. В то же самое
время я ясно видел две вещи.
Во-первых, я видел, что самовоспоминание, которое является результатом
этого метода, не имеет ничего общего с "самочувствованием" или
"самоанализом". Это было новое и очень интересное состояние со странно
знакомым "ароматом". Во-вторых, я осознал, что моменты самовоспоминания,
хотя и редко, но встречались в жизни. Только намеренное воспроизведение
создавало ощущение новизны. В действительности я был знаком с ними с раннего
детства. Он приходили либо в новом неожиданном окружении, в новом месте,
среди новых людей, во время путешествия, например, когда человек внезапно
озирается и говорит: "Как странно! Я и в этом месте; или в очень
эмоциональные моменты, в моменты опасности, в моменты, когда не-
19


Совесть: поиск истины
обходимо не терять головы, когда человек слышит свой собственный голос,
видит и наблюдает себя со стороны.
Я достаточно ясно видел, что первые в жизни воспоминания, в моем случае
очень ранние, были моментами самовоспоминания. Это последнее осознание
открыло мне еще много другого. А именно, я видел, что я действительно помнил
только моменты прошлого, в которых я помнил себя. О других моментах я только
знал, что они происходили. Я не способен полностью их оживить, снова их
пережить. Но моменты, когда я помнил себя были живыми и ничем не отличались
от настоящего. Я все еще боялся прийти к заключениям, что уже видел, что
стою на пороге великого открытия. Меня всегда удивляла слабость и
недостаточность нашей памяти. Так много вещей исчезает. По тем или иным
причинам главная бессмысленность жизни для меня состояла в этом. Зачем так
много пережить, чтобы потом это забыть? Помимо того, было что-то
унизительное в этом. Человек чувствует нечто, что кажется ему важным, он
думает, что никогда этого не забудет, но проходит один-два года, и от этого
ничего не остается. Сейчас для меня стало ясно почему это было так, и почему
не могло быть иначе. Если в нашей памяти остаются по настоящему живыми лишь
моменты самовоспоминания, то становится ясным, почему так бедна наша