"Н.Устрялов. Судьба Петербурга." - читать интересную книгу автора

тенденции прекраснодушия и утопизма. Мало-по-малу Петербург превращается в
знамя "казенщины", "отчуждения от народа", и широко распространяется в
русской интеллигенции естественная, но в корне своем все же
предрассудочная вражда к нему, ибо в этой вражде игнорируется то ценное,
то великое, что в нем заложено.
Солнце русского великодержавия клонится к закату. И поистине, вина за это
падает столько же на петербургскую власть, дурными средствами отстаивавшую
великий и здоровый принцип, сколько на русскую общественность, атмосферою
легкомысленного недоверия окружавшую самый этот принцип, враждебно
чуждавшуюся его и систематически подрывавшую его авторитет в народном
сознании.

3.

Как известно, славянофилы первые ополчились на "петербургский период
русской истории" (кажется, им принадлежит и самый этот термин) и объявили
беспощадную войну Петербургу, этому "эксцентричному центру" России, этому
"городу бюрократической опричнины, где народная жизнь не чувствуется и не
слышится, а только рапортуется", этому своеобразному окну в Европу,
смотреть в которое можно лишь обратившись спиною к России...
История зло посмеялась над этими насмешками и чисто мефистофельской
пародией ответила на славянофильские мечты: вот низвергнут Петербург,
Москва стала вновь столицею России. Но что бы сказали старые славянофилы,
увидя такое "осуществление" своего заветного чаяния? В древнюю Москву
переехало из обанкротившегося Петрограда русское "Государство", и в святом
Кремле водворилось русское самодержавное Правительство. Ну, а "Земля"
периодически представляется своеобразным "Земским Собором", "всероссийским
волостным сходом" в Благородном собрании - съездом советов. К миру всего
мира призывает преображенная Русь народы гнилого Запада, увлеченные
смертоубийственною распрей, и проливается с Востока "новый свет", ex
Oriente lux... Действительно, что бы сказали Киреевские, Аксаковы,
Хомяков, увидя такой конец ненавистного "петербургского периода"? Трудно
придумать злейшее издевательство над славянофильскою идеологией, нежели
то, которое придумала жизнь...
Нет, без петербургского "государства" недалеко ушла московская "земля".
Опрокинута Империя, исчезло то злое, что в последние годы или, быть может,
десятки лет она с собою несла. Но вместе со злом уничтожено и великое дело
ее, разрушен великий подвиг собирания государства, созидания державы.
Вновь торжествует на Руси древний русский хаос, разбив невский гранит,
празднуют праздник центробежные силы, бунтует русская вольница, и одинок
Медный Всадник на Сенатской площади. Словно исполнились неистовые
интеллигентские заклятья - "Петербургу быть пусту"...
И если суждено опять возродиться России, она прежде всего должна принять
правду петербургского периода своей истории, приять его "идею", его
"душу". Не бояться великодержавия должна она, а смело став под его знамя,
итти в мир как великое и единое государство, как нация, многоплеменная по
своему составу, но целостная по своим державным устремлениям и по своему
культурному облику. Ложь петербургского абсолютизма последних царствований
должна быть навсегда обличена, и воистину она уже изжита, искуплена в
нынешних страданиях несчастной страны. Но душа Петербурга должна