"Сергей Утченко. Юлий Цезарь " - читать интересную книгу авторапоследняя акция, как и некоторые другие попытки взять под сомнение
распоряжения Помпея на Востоке, послужила началом серьезного и длительного конфликта с Помпеем. Клодий открыто шел на этот конфликт, как несколько позже он открыто выступил против Цезаря, призывая кассировать его законы. Все это наконец вскрывает истинный характер отношений между Клодием и триумвирами. Необходимо дать хотя бы в общих чертах оценку трибу ката или, говоря шире, движения Клодия. Со времени Моммзена весьма распространен взгляд на Клодия как на анархиста и беспринципного демагога . Так, Хитон в работе, посвященной римской "черни", говорит, что Клодий опирался на "бандитские элементы" . Такие утверждения, конечно, не могут быть приняты всерьез. Пожалуй, наиболее основательная попытка дать оценку движения Клодия в социальном аспекте принадлежит советскому исследователю Н.А. Машкину . Он указывает на то, что квалификация движения Клодия как анархического ничего не дает для выяснения его сущности. Н.А. Машкин подробно разбирает вопрос о составе "отрядов" Клодия и об участии рабов в его движении. Вывод Н.А. Машкина состоит в том, что движение не имело "освободительно-демократического характера", но было "движением люмпен-пролетарских слоев городского римского населения в условиях кризиса римского государства". Самого Клодия Н.А. Машкин считает беспринципным политиком. Нам кажется, что с этими итоговыми выводами исследователя едва ли можно полностью согласиться. Движение Клодия, на наш взгляд, имело более широкую социальную основу, чем только люмпен-пролетарские слои населения. Если проанализировать первые законодательные мероприятия Клодия, то их популяров - едва ли может вызвать какие-либо сомнения. В этом отношении на первое место должен быть поставлен фрумеитарный закон, который являлся логическим развитием хлебных законов "великих трибунов" начиная с Гая Гракха. Но не в меньшей степени закон, касающийся квартальных коллегий - этих политических "клубов" римского плебса, как и закон Клодия о комициальных днях, содействовал оживлению антисенатских, или, как принято их называть, "демократических", сил и настроений. Конечно, можно констатировать, что все три названные закона удовлетворяли политические запросы городского плебейского населения и никак не касались интересов сельского плебса. Но не следует забывать, что перечисленные законодательные мероприятия Клодия проводились вскоре после принятия аграрных законов Цезаря, реализация которых сняла - хотя, конечно, временно - остроту аграрного вопроса. И наконец, если даже иметь в виду городской плебс, который в это время, в смысле своей политической активности, играл более существенную и яркую роль, чем сельское население, то все же нет никаких оснований сводить его полностью к люмпен-пролетарским элементам. Некоторое, хотя, к сожалению, недостаточно четкое представление о социальной опоре Клодия дает знакомство с социальным составом организованных им "отрядов", которые были численно настолько внушительны, что Цицерон говорит иногда о "клодиевом войске" . Организация этих "отрядов", конечно, стояла в тесной связи с восстановлением плебейских коллегий. Совершенно естественно, что в состав упомянутых "отрядов" широко принимались новые получателя хлеба, новые члены коллегий; последние иногда даже возглавляли отдельные отряды. Среди них были, несомненно, ремесленники, большое |
|
|