"Сергей Утченко. Древний Рим. События. Люди. Идеи" - читать интересную книгу автора

социальной революции".
Все социальные революции, независимо от своих конечных результатов,
предполагают участие широких народных масс, которые выступают в качестве
движущих сил революции. Тот общеизвестный факт, что во всех революциях
прошлого политическая власть в конечном счете оказывалась не в руках народа,
но господствующих классов, которые стремились использовать плоды и
завоевания революции в своих интересах, говорит лишь о внутренней
противоречивости всех тех революций, которые совершались ради защиты
"собственности одного вида" против "собственности другого вида".
Не каждая социальная революция обязательно приводит к полной и
окончательной смене способа производства, но каждая содействует этой смене и
потому, в той или иной степени, влияет на экономический базис общества. И,
наконец, каждая социальная революция в своем итоге неизбежно вызывает
изменения в расстановке и соотношении классовых сил, решает вопрос о
политической власти.
Все вышесказанное подтверждает, на наш взгляд, правомерность и
допустимость употребления понятия "социальная революция" в приложении к
определенным событиям римской истории. Но встает вопрос - к каким именно? К
гражданским войнам I в. до н. э.? К диктатуре Цезаря? Ко второму триумвирату
и правлению Октавиана Августа?
В отличие от изложенной выше и весьма распространенной в западной
историографии точки зрения мы считаем, что понятие революции следует
применять не к событиям римской истории второй половины I в. до н. э. (т.е.
в основном к гражданским войнам этого периода), непосредственно приведшим к
установлению политического режима империи, но к событиям более ранним -
начиная от движения Гракхов и вплоть до Союзнической войны. Причем есть все
основания считать Союзническую войну - грандиозное восстание италийского
крестьянства - высшим этапом развития движения.
Каков был характер революции? Начавшись в эпоху Гракхов в сравнительно
узкой, локальной среде римского крестьянства, движение со времени
Союзнической войны приобрело общеиталийский размах. Почти с самого начала
оно имело тенденцию превратиться в гражданскую войну (события, связанные с
убийством Тиберия Гракха и т. д.). Что касается внутреннего содержания
движения, то оно может быть определено как революция против Рима-полиса,
против староримской аристократии, против крупного землевладения, или, говоря
иными словами, как борьба италийского крестьянства за землю и политические
права. Если угодно, это была - mutatis mutandis - та же борьба, которую вели
некогда римские плебеи против патрициев, с той лишь разницей, что она
повторялась в новых условиях и на расширенной основе, т.е. в общеиталийском
масштабе. Если борьба патрициев и плебеев закончилась в свое время вовсе не
победой широких слоев римского плебса, но весьма компромиссным результатом,
а именно образованием нобилитета (слиянием патрицианской и плебейской
верхушки), то нет ничего удивительного в том, что и в данном случае плодами
и завоеваниями, достигнутыми италийским крестьянством в ходе его
революционной борьбы, воспользовались не сами широкие массы, но некоторые -
в это время наиболее деятельные и "перспективные" - фракции господствующего
класса.
Такова судьба многих революций, направленных на защиту "собственности
одного вида" против "собственности другого вида". Они даже имеют -
опять-таки mutatis mutandis - ряд общих черт. Если в ходе Крестьянской войны