"Паола Утевская. Слов драгоценные клады: Рассказы о письменности" - читать интересную книгу автора

фигурам и некоторым знакам в фигурах, они узнавали свои дела, сообщали их
и обучали. Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами, и, так
как в них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их
все сожгли; это их удивительно огорчило и причинило им страдание".
И снова воспоминания, воспоминания, воспоминания...
Он поднимается с кресла, подходит к окну. Черными кажутся в ночном
мраке стройные кипарисы - украшение монастырского сада. А какие деревья
росли в лесах далекого Юкатана? Широколистые пальмы, кожаное дерево,
лианы. Голова кружилась от их хмельных запахов. Даже цветы в той стране
казались ему созданием дьявола.
Тихо в келье. И монаху чудится, будто сквозь тишину слышит он давно
умолкнувшие голоса. Молитвенное пение и чьи-то стоны, благословения и
проклятия. Все словно тогда, 12 июля 1562 года, на площади в Мани.
Какое прекрасное аутодафе он собирался устроить в тот день!
Монах отходит от окна. Садится. Задумывается.
Был ли он в самом деле убежден, что памятники культуры майя, свезенные
в Мани, - страшное зло?
В конце XV - начале XVI века испанские отряды, состоящие из
разорившихся дворян, авантюристов, наемников, завоевали в Южной Америке и
Мексике земли инков и майя. Конкистадоры-завоеватели рвались туда за
золотом. "Золото было тем магнитом, которое гнало испанцев за
Атлантический океан", - писал Маркс. Вместе с воинами пришли и
католические монахи, чтобы обратить вновь завоеванное население в
христианскую веру.
В 1549 году он, Диего де Ланда, член ордена святого Франциска, впервые
переплыл океан.
Искреннее рвение молодого миссионера, его образованность в сочетании со
старательностью заметили высшие духовные лица. Прошел только один год и
Диего де Ланда был назначен помощником игумена основанного в Исамале
монастыря.
Исамаль... Индейцы называли его Ицмаль. Какие храмы украшали этот
древний город! Испанцы разрушили несколько прекрасных зданий. И вместо них
построили католический монастырь.
В этом монастыре брат Диего становится воспитателем детей майя.
Особенно охотно учит он сыновей знати. Его учеником был и Гаспар Антонио
Чи - один из немногих, кто добровольно перешел в лагерь победителей.
Через некоторое время Чи становится постоянным переводчиком и информатором
испанцев. Как пригодились Диего де Ланда сведения, полученные от Антонио
Чи! Он помог францисканскому монаху изучить язык майя. Диего де Ланда
хорошо понимал, что успешно выполнять свою миссию он сможет только тогда,
когда изучит язык и обычаи, культуру и верования индейцев.
Однако де Ланда и сам не заметил, как заинтересовало его, даже увлекло
все то, что он узнавал. И чем больше он увлекался, тем чаще приходило ему
в голову: чтобы выкорчевать язычество, нужно дотла уничтожить все его
памятники. Чтобы не было соблазна...
Да разве мог он тогда задумываться, нужны ли кому-нибудь эти проклятые
книги? Разве не уничтожил, не сжег рукописи ацтеков архиепископ Мехико дон
Хуан де Сумаррага? Разве по приказу кардинала Хименеса не сгорели двести
восемьдесят тысяч книг из знаменитой Кордовской библиотеки? Разве еще в
1376 году папа Григорий XI не приказал сжигать все подозрительные