"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не
слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем
действовании" (Иак. 1:25).

Добрые дела

Библия не умаляет добрые дела. Она, напротив, возвышает их. "Слово это
верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога
старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам"
(Тит. 3:8). Неверующие обвиняются в том, что они "неспособны ни к какому
доброму делу" (Тит. 1:16). Тимофея Павел наставляет: "Богатых в настоящем
веке увещевай... чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами" (1
Тим. 6:17, 18). И апостол Павел молился за всех нас: "Чтобы поступали
достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом"
(Кол. 1:10). Далее же мы получаем заверение, что Бог сотворил нас "во Христе
Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Еф. 2:10).
Сам Он приготовил эти дела для нас, предоставив их для всех, уповающих
на Него (Пс. 30:20). "Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он
послал" (Ин. 6:29). Добрые дела приветствуются, но мы не в состоянии делать
их. Их может делать лишь Тот, Кто благ, а это Бог. Если в нас и есть что-то
доброе, то это Бог, действующий в нас. Все, что Он делает,- благо. "Бог же
мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного,
Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к
исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа.
Ему слава во веки веков. Аминь" (Евр. 13:20, 21).
11 А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому
что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот
жив будет им.

Кто же праведен?

Читая часто повторяемые слова "праведный верою жив будет", необходимо
ясно понимать, что же означает слово "праведный". В одном из английских
переводов Библии (KJV) этот текст звучит так: "Оправданный будет жить по
вере". Быть оправданным по вере означает стать праведным по вере. "Всякая
неправда есть грех" (1 Ин. 5:17); и "грех есть беззаконие" (1 Ин. 3:4).
Поэтому всякая неправедность есть нарушение закона, и, безусловно, всякая
праведность есть послушание закону. Итак, мы видим, что оправданный или
праведный человек - этот тот, кто соблюдает закон, а быть оправданным значит
стать хранителем закона.

Как оправдаться

Благие дела - цель, к которой следует стремиться, а Закон Божий -
мерило. "Закон производит гнев", ибо "все согрешили", и "гнев Божий приходит
на сынов противления". Каким же образом можем мы исполнять закон и избегнуть
гнева или проклятия? Вот ответ: "Праведный верою жив будет". Верою, а не
делами мы становимся хранителями закона! "Сердцем веруют к праведности"
(Рим. 10:10). Очевидно, что в глазах Божьих ни один человек не может
оправдаться законом. Почему? Да именно потому, что "праведный верою жив