"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу авторазакон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не
слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании" (Иак. 1:25). Добрые дела Библия не умаляет добрые дела. Она, напротив, возвышает их. "Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам" (Тит. 3:8). Неверующие обвиняются в том, что они "неспособны ни к какому доброму делу" (Тит. 1:16). Тимофея Павел наставляет: "Богатых в настоящем веке увещевай... чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами" (1 Тим. 6:17, 18). И апостол Павел молился за всех нас: "Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом" (Кол. 1:10). Далее же мы получаем заверение, что Бог сотворил нас "во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Еф. 2:10). Сам Он приготовил эти дела для нас, предоставив их для всех, уповающих на Него (Пс. 30:20). "Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал" (Ин. 6:29). Добрые дела приветствуются, но мы не в состоянии делать их. Их может делать лишь Тот, Кто благ, а это Бог. Если в нас и есть что-то доброе, то это Бог, действующий в нас. Все, что Он делает,- благо. "Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа. Ему слава во веки веков. Аминь" (Евр. 13:20, 21). что праведный верою жив будет. А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им. Кто же праведен? Читая часто повторяемые слова "праведный верою жив будет", необходимо ясно понимать, что же означает слово "праведный". В одном из английских переводов Библии (KJV) этот текст звучит так: "Оправданный будет жить по вере". Быть оправданным по вере означает стать праведным по вере. "Всякая неправда есть грех" (1 Ин. 5:17); и "грех есть беззаконие" (1 Ин. 3:4). Поэтому всякая неправедность есть нарушение закона, и, безусловно, всякая праведность есть послушание закону. Итак, мы видим, что оправданный или праведный человек - этот тот, кто соблюдает закон, а быть оправданным значит стать хранителем закона. Как оправдаться Благие дела - цель, к которой следует стремиться, а Закон Божий - мерило. "Закон производит гнев", ибо "все согрешили", и "гнев Божий приходит на сынов противления". Каким же образом можем мы исполнять закон и избегнуть гнева или проклятия? Вот ответ: "Праведный верою жив будет". Верою, а не делами мы становимся хранителями закона! "Сердцем веруют к праведности" (Рим. 10:10). Очевидно, что в глазах Божьих ни один человек не может оправдаться законом. Почему? Да именно потому, что "праведный верою жив |
|
|