"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

Несовершенство и есть проклятие, подлинное проклятие. Несовершенство мы
видим во всем, что связано с нашей землей. Несовершенен человек; даже самое
прекрасное растение в каком-то отношении несовершенно. Наш взгляд видит лишь
возможности для улучшения, даже если мы и не видим в них необходимости.
Когда Бог сотворил землю, все было "весьма хорошо" или, выражаясь идиомой
еврейского языка, "хорошо чрезвычайно". Сам Бог не видел ни необходимости,
ни возможности для усовершенствования творения. Сейчас же положение иное.
Садовод затрачивает свой труд и умственную энергию, пытаясь улучшить плоды и
цветы, за которыми он ухаживает. А коль скоро наилучшие продукты земли
демонстрируют проклятие, что уж говорить об искривленной недоразвитой
поросли, об увядших, неразвитых почках, листьях и плодах, о вредоносных и
ядовитых сорняках? Повсюду "проклятие поедает землю" (Ис. 24:6).
(7) Следует ли нам из-за этого впадать в уныние? Нет. "Потому что Бог
определил нас не на гнев, но к получению спасения чрез Господа нашего Иисуса
Христа". Несмотря на то, что проклятие видно повсеместно, однако живет
природа, живут люди. Но проклятие есть смерть, и ни человек, ни какая-либо
тварь не могут нести смерть и при этом жить. Смерть убивает. Но Христос жив;
Он умер, но Он жив во веки веков (см. Откр. 1:18). Лишь Он один может нести
проклятие - смерть,- но Своею силою вернуться к жизни. Несмотря на
проклятие, есть жизнь на земле и в человеке, потому что Христос умер на
кресте. Каждая травинка, каждый лист в лесу, каждый цветок и каждый плод,
даже хлеб, который мы едим, отмечены печатью креста Христова. В наших телах
мы несем печать Христа распятого. Повсюду мы видим свидетельство этого
креста. Благовествование креста, Евангелие, есть сила Божья, явленная во
всем, Им сотворенном. Это "действующая в нас сила" (Еф. 3:20). Сопоставление
Рим. 1:16-20 с 1 Кор. 1:17, 18 ясно показывает, что свидетельства креста
Христова видны во всем, сотворенном Богом,- даже в наших телах.

Ободрение от отчаяния

"Окружили меня беды неисчислимые; постигли меня беззакония мои, так что
видеть не могу: их более, нежели волос на голове моей; сердце мое оставило
меня" (/7с. 39:13). Но мы можем не только взывать к Богу с уверенностью "из
глубин"; Бог в бесконечной милости Своей так повелел, чтобы сами глубины
стали для нас источником ободрения. Уже то, что, находясь в глубинах греха,
мы все же живы, является доказательством того, что Сам Бог присутствует с
нами в личности Христа на кресте, чтобы избавить нас. Поэтому через Святого
Духа даже то, что находится под проклятием (ибо все находится под
проклятием), проповедует Евангелие. Вместо того, чтобы повергать нас в
уныние, наша собственная слабость является - если мы веруем в Господа -
залогом искупления. Мы "укрепляемся от немо щи". "Но все сие преодолеваем
силою Возлюбившего нас" (Рим. 8:37). Воистину Бог не оставил Себя без
свидетельства среди людей. "Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе
самом" (1 Ин. 5:10).

Благословение от проклятия

Христос понес проклятие для того, чтобы на нас могло сойти
благословение. Смерть Ему - жизнь нам. Если мы сознательно несем в своих
телах смерть нашего Господа Иисуса, то и жизнь Иисуса также будет явлена в