"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

Служение ангелов

"Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех,
которые имеют наследовать спасение?" (Евр. 1:14). Мы не знаем, каковы были
конкретные обязанности тысяч ангелов, пребывавших на Синае. Но мы знаем, что
ангелы проявляют непосредственный и весьма глубокий интерес ко всему,
относящемуся к человеку. Когда закладывались основания земли, "все сыны
Божий восклицали от радости" (Иов 38:7). Неисчислимое воинство небесное
воспевало песнь хвалы, когда было провозглашено рождение Спасителя
человечества. Эти "крепкие силою" существа, пребывающие при Царе царей,
исполняют Его волю, "повинуясь гласу слова Его" (Пс. 102:20). Уже то, что
они присутствовали при сообщении человеку закона, показывает, что это было
событием величайшей важности и масштаба.

"Рукою посредника"

Закон был передан людям на Синае "рукою посредника". Кто был этим
Посредником? Ответ может быть лишь один: "Един Бог, един и посредник между
Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1 Тим. 2:5). "Но посредник при
одном не бывает, а Бог один". Бог и Иисус Христос есть одно целое. Иисус
Христос - и Бог, и человек. В посредничестве между Богом и человеком Иисус
Христос представляет Бога перед людьми и человека перед Богом. "Бог во
Христе примирил с Собою мир" (2 Кор. 5:19). Нет и не может быть иного
посредника между Богом и человеком. "Нет ни в ком ином спасения; ибо нет
другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам
спастись" (Деян. 4:11, 12).

Посредническое служение Христа

Человек отошел от Бога и взбунтовался против Него. "Все мы блуждали,
как овцы" (Ис. 53:6). Наши беззакония отделили нас от Него (см. Ис. 59:1,
2). "Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не
покоряются, да и не могут" (Рим. 8:7). Христос пришел, чтобы устранить
вражду против Бога и примирить нас с Ним; ибо Он - наш мир (см. Еф.
2:14-16). "Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи
наши, праведник за неправедных" (1 Петр. 3:18). Через Него мы обрели доступ
к Богу (см. Рим. 5:1, 2; Еф. 2:18). В Нем разум плотский, разум мятежный
устраняется, вместо же него дается разум Духа, "чтобы оправдание закона
исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу" (Рим. 8:4). Работа
Христа состоит в том, чтобы спасать утраченное, восстанавливать сломленное,
воссоединять разъединенное. Его имя означает "с нами Бог". С Ним,
пребывающим в нас, мы делаемся "причастниками Божеского естества" (2 Петр.
1:4).
"Посредническое" служение Христа не ограничивается ни временем, ни
масштабом. Быть посредником - это больше, нежели быть заступником. Христос
был посредником еще до того, как грех вошел в мир, и будет посредником,
когда грех исчезнет из вселенной, а с ним уйдет и нужда в прощении. "Все Им
стоит". Он есть печать сущности Отца. Он - жизнь. Лишь в Нем и через Него
жизнь Божья проистекает на все творение. В таком случае Он - средство,
посредник, путь, которым свет жизни проникает во вселенную. Он не стал