"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

Закон проповедует Евангелие

Все творение повествует о Христе, провозглашая силу Его спасения.
Каждой своей частичкой человек взывает ко Христу. Хотя люди и не осознают
этого, Христос - "Желаемый всеми народами" (Агг. 2:7). Лишь Он один
"насыщает все живущее" (Пс. 144:16). Лишь в Нем мир способен найти
успокоение от своих тревог и чаяний.
Поскольку Христос, в Котором мир ("ибо Он наш мир"), ищет всех
труждающихся и обремененных, призывая их к Себе, и поскольку у каждого
человека есть такие чаяния, удовлетворить которые ничто другое в этом мире
не может, то вполне очевидно, что, если человек пробуждается законом к более
острому пониманию своего состояния, а закон подталкивает его, не дает ему
покоя, отсекает все иные пути к спасению, в конце концов человек должен
отыскать дверь к безопасности, ибо она всегда открыта. Христос - пристанище
для беглецов, в котором найдет спасение всякий, спасающийся от кровной
мести. Лишь во Христе грешник найдет освобождение от понуканий закона,
поскольку во Христе праведность закона исполняется, а через Него она
исполняется в нас (Рим. 8:4). Закон не позволит спастись ни одному человеку,
если у него нет "праведности Божией по вере" - вере в Иисуса Христа.
25 По пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо
все вы сыны Божий по вере во Христа Иисуса.
"Итак, вера от слышания, а слышание от слова Божия" (Рим. 10:17). Как
только человек обретает слово Божье, слово обетования, несущее с собою
полноту закона, и более не сражается против него, но предается ему, к этому
человеку приходит вера. Одиннадцатая глава Послания к Евреям демонстрирует,
что вера приходит от начала. Со времен Авраамовых люди обретали свободу в
вере. Вера может прийти сегодня, сейчас. "Вот, теперь время благоприятное,
вот, теперь день спасения" (2 Кор. 6:2). "Когда услышите глас Его, не
ожесточите сердец ваших" (Евр. 3:7).
27 Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть
Его крестились?" (Рим. 6:3). Именно Своей смертью Христос искупил нас от
проклятия закона. Но мы должны умереть вместе с Ним. Крещение есть "подобие
смерти Его". Мы восстаем, чтобы ходить в "обновленной жизни" - жизни во
Христе (см. Гал. 2:20). Облекшись во Христа, мы становимся едины с Ним. Наша
индивидуальность растворяется в Нем. Про обратившегося человека часто можно
услышать: "Он так переменился, что его не узнать. Это другой чело век".
Именно так. Бог превратил его в другого человека. Поэтому, пребывая со
Христом, он имеет право на все, чем обладает Христос, и имеет право на
небеса, где восседает Христос. Из темницы грехов он возвышен до обители
Божьей. Безусловно, подразумевается, что для него крещение - реальность, а
не просто внешний обряд. Он принимает крещение не в воду, которую он видит,
но "во Христа", в Его жизнь.

Как крещение спасает нас

Само греческое слово "крестить" обозначает "погружать, опускать в..."
Например, этим словом описывались в Греции действия кузнеца, опускавшего
раскаленное железо в воду, чтобы охладить его; хозяйки, опускавшей в воду