"Эллет Ваггонер. Радостные вести (Комментарий на Послание ап.Павла к Галатам) " - читать интересную книгу автора

мнения из опасения потерять деньги или должность! Всякий из нас должен
помнить следующее: "Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом
Христовым". Но последнее не означает, что нам следует быть грубыми и
жесткими. Нельзя заключать, что нам позволено сознательно обижать ближнего.
Бог милостив и к неблагодарным, и к злобным. Мы должны стремиться
приобретать души, поэтому и манеры наши должны соответствовать этой задаче.
В своем поведении нужно следовать примеру любящего распятого Иисуса.
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не
есть человеческое; ибо и я принял его и научился не от человека, но чрез
откровение Иисуса Христа.
Евангелие дано от Бога, но не от человека. В первом из приведенных
стихов апостол извещает, что он избран не от человека и ищет благоволения не
людей, но одного лишь Христа. Теперь становится очевидным, что весть,
которую он несет, всецело с небес. По своему рождению и воспитанию Павел был
противником Евангелия, и обращен он был голосом с небес. Сам Господь явился
ему, дышащему ненавистью и угрозами против святых Божиих (Деян. 9:1-22).
Нет двух людей с одинаковым опытом обращения, но общие принципы
совпадают у всех. Следовательно, всякий человек должен обратиться так, как
Павел. Вряд ли это будет столь потрясающе наглядно; но если это истинное
обращение, оно с такой же непременностью должно быть откровением с небес,
как и обращение Павла. "И все сыновья твои будут научены Господом" (Ис.
54:13). "Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне" (Ин.
6:45). "Помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не
имеете нужды, чтобы кто учил вас" (1 Ин. 2:27).
Но не подумайте, что это устраняет нужду в человеческом содействии
Евангелию. Бог назначил для Церкви апостолов, пророков, учителей и иных (см.
1 Кор. 12:28}; и во всех работает Дух Божий. Неважно, от кого впервые
услышана истина, она должна восприниматься как исходящая непосредственно с
небес. Для тех, кто желает исполнять волю Божью, Святой Дух открывает
возможности уяснить истину, как только она им дана; и они принимают эту
истину, основываясь не на авторитете того человека, через которого она им
дана, но на авторитете самой истины Божьей. Мы можем иметь ту же уверенность
в той истине, которую мы имеем и проповедуем, что и Павел.
Но только вы слышите, как кто-то упоминает имя маститого ученого в
подтверждение своего мнения или для придания большего веса в споре с
человеком, которого нужно убедить, можно с уверенностью сказать, что
делающий это сам не знает той истины, которую он исповедует. Это
действительно может быть истиной, но говорящий не знает, что есть истина.
Всякому дано познать истину (см. Ин. 8:31. 32). И если вы получили истину
непосредственно от Бога, то ни тысячи, ни десятки тысяч имен, приводимых в
ее поддержку, не добавят ни грана к ее авторитету, равно как и уверенность
ваша не поколеблется ни в малейшей степени, если все знаменитости на земле
выступят против нее.

Откровение Иисуса Христа

Обратите внимание на то, что послание Павла - это не просто откровение
от Иисуса Христа, но "откровение Иисуса Христа". Не Павел услышал нечто от
Христа, но Христос явил Себя Павлу. Тайна Евангелия - это Христос в
верующем, упование славы (Кол. 1:25-27). Лишь таким образом можно познать и