"Аркадий Ваксберг. Из ада в рай обратно" - читать интересную книгу автора

задачу, объяснив бундовцам, что раз не существует вообще никакой еврейской
нации, то не может у такого фантома существовать и какая-то культурная
автономия.

Вот такой специалист занял в первом советском правительстве ключевой
пост наркома по делам национальностей. В подготовленной им и принятой
съездом Советов в ночь с 26 на 27 октября 1917 года "Декларации прав народов
России" есть и такой пункт: "В стране победившего пролетариата антисемитизм
останется в памяти как печальное наследие проклятого прошлого"[5]. Как и
любые большевистские декларации, эта тоже никого ни к чему не обязывала и
никакого практического значения не имела.
Одновременно с этой Декларацией было принято и обращение ко всем
Советам. Там, в частности, говорилось: "Всероссийский съезд Советов рабочих,
солдатских и крестьянских депутатов поручает Советам на местах принять
немедленно самые энергичные меры к недопущению контрреволюционных
выступлений, антиеврейских и каких бы то ни было погромов. Честь рабочей,
солдатской и крестьянской революции требует, чтобы никакие погромы не были
допущены"[6].
Казалось бы, для специального уточнения насчет "антиеврейских погромов"
не было никаких оснований. Февральская революция отменила все
дискриминационное законы, а дальнейшее развитие политических событий, при
всей их противоречивости и при всем драматизме, не давали повода для
погромных настроений и выступлений. Большевики же если и не предвидели, то
во всяком случае допускали предстоящий взрыв антисемитизма. По крайней мере
три ключевые фигуры в большевистском руководстве - Троцкий (второй после
Ленина человек в партийной верхушке), Зиновьев (безраздельный хозяин
Петрограда) и Урицкий (член ЦК партии и глава столичных карательных
органов) - неизбежно должны были его спровоцировать, став реаниматорами
"печального наследия проклятого прошлого". Так оно и вышло!
Начиналась подготовка к заключению заранее обещанного Лениным немцам
сепаратного мира. Советскую делегацию в Бресте возглавляли Лев Троцкий и,
ставший недавно большевиком его друг, будущий дипломат Адольф Иоффе - было
бы странно, если бы эта дерзкая советская акция не вызвала массового
движения против евреев, которые, как кричали тогда на всех углах,
"распродают Россию, чтобы удержаться у власти". Удержаться у власти мечтали
не евреи, а большевики любой этнической принадлежности, в том числе,
естественно, и большевики-евреи...
В различных районах страны начались забастовки - их организаторы,
наряду с политическими и экономическими требованиями, выдвигали
традиционный, бессмертный лозунг: "долой жидов!", который забастовщики
энергично поддерживали. Совершенно потерявший чувство реальности,
петроградский диктатор Зиновьев, самонадеянно играя с огнем, провел через
возглавляемый им Петроградский совет беспримерное решение, которым были
названы поименно "лучшие люди наших дней". Вот их полный список: Ленин, сам
Зиновьев собственной персоной, Троцкий, Урицкий, Володарский и Роза
Люксембург. Последних трех к тому времени уже не было в живых. Был объявлен
сбор средств на издание портретов всех "лучших людей", причем "лучший"
Зиновьев отвалил с барского плеча огромные (конфискованные у свергнутой
власти) деньги для поощрения типографов, которые взялись бы за печатание
этих портретов. Опасные игры между тем продолжались.