"Аркадий Ваксберг. Из ада в рай обратно" - читать интересную книгу автора

Беспристрастный очевидец Иван Бунин, пережидавший лихолетье в Одессе,
записал в своем дневнике: "Юдофобство в городе лютое. в...в Еврейский
погром, учиненный одесскими красноармейцами. Убито 14 комиссаров-евреев и
человек 300 просто евреев. в...в Врывались ночью, стаскивали с кроватей,
убивали кого попало. Шла настоящая охота. Ехали на грузовиках красноармейцы
и кричали: "Есть тут жиды?" Море, океан крови..."[13]
Все это особенно впечатляет, если мы вспомним, что "военным министром",
то есть верховным главнокомандующим Красной Армией, творившей эти
бесчинства, был еврей Лев Троцкий, а среди красноармейских командиров и
комиссаров частей, воевавших на Украине, немало евреев...[14] Ленин, а тем
более Сталин (нарком по делам национальностей!), не могли не знать о
кровавой бойне, устроенной их солдатами над евреями, притом отнюдь не только
в Одессе, но никакой - по крайней мере, видимой - реакции не последовало.
Сам Ленин - подчеркнем это еще раз, - разумеется, никаким антисемитом не
был, но он не был и юдофилом, он вообще был абсолютно равнодушен к
этническому происхождению кого бы то ни было, тем более к национальной
принадлежности политических деятелей, он подходил к ним только с одним
критерием: "наш" или "не наш".
Причина массового антисемитского психоза была уже и тогда всем хорошо
понятна - всем, кроме тех, кто упорно не хотел ее понимать. Владимир
Короленко сформулировал ее очень четко: "Мелькание еврейских физиономий
среди большевистских деятелей (особенно в чрезвычайке) разжигает
традиционные и очень живучие юдофобские инстинкты"[15] - об этом он
множество раз и говорил, и писал крупным большевистским деятелям, в том
числе Луначарскому и Раковскому: "Преобладание среди особо усердствующих
садистов евреев и евреек с воспаленными от кровожадности глазами пробуждает
вспышки антисемитизма у несчастных жертв и у всех, кто видит эти бесчинства,
даже у тех, кто всегда был далек от всяческих фобий"[16].
Как видим, анализ антибольшевика Короленко ничем не отличается от
анализа большевика Мороза - и факты, и их объяснение лежат на поверхности.
Но, как гласит известная пословица, тот, кто не хочет слышать, хуже
глухого...
И все же совсем проигнорировать яростную вспышку возрастающкго
антисемитизма, разумеется, в Кремле не могли, тем более что по своим
масштабам он превосходил все, совсем еще недавно потрясавшие мир -
антисемитские акции царского времени. Насколько можно судить по архивным
источникам, большевики-ленинцы особенно испугались после того, как пришли
сообщения о том, что во время зверских еврейских погромов в Гомеле, Борисове
и других городах было убито много комиссаров и ответственных местных
работников еврейского происхождения[17].
26 апреля 1919 года вопрос о вспышке антисемитизма рассматривался на
заседании оргбюро ЦК РКП(б) - Сталин благоразумно отсутствовал. В тот же
день ЦК направил губкомам партии ничего практически не означавшее письмо (на
русском арго такие письма называют "отпиской") о необходимости борьбы с
антисемитизмом[18]. Прибегнуть к единственно реальной мере, которая могла бы
хоть как-то снять остроту проблемы, - мере, предложенной всеми разумными
людьми, в том числе и не потерявшими разума большевиками, - Кремль не мог:
это не вписывалось в его основополагающую концепцию интернационализма.
Речь идет, конечно, о том, чтобы убрать евреев - ради самих же евреев -
с самых ненавистных населению постов, непосредственно связанных с