"Жак Валле. Хроники появления инопланетян " - читать интересную книгу автора

Короче, утверждая, что появление НЛО могло бы быть результатом каких-то
опытов - "научного" или даже "сверхнаучного" свойства, проводившихся некой
расой космических путешественников, мы можем оказаться жертвой своего
невежества, невежества - причиной которого является тот факт, что одни
глупцы и педанты на основе общей реакции (которую психологи могли бы
объяснить, если бы сами не были первыми ее жертвами) защищают веру в фей с
не менее смехотворным упрямством, чем другие глупцы и педанты защищают
феномен НЛО. Утверждать, что рдухи о реальном значении НЛО заставляют
работать самую глубокую и самую мощную механику мысли, означает согласие с
этими очень сложными фактами. Надо помнить, что факты не признают границ,
верований и рас, они бросают вызов общественному мнению и переворачивают
самые логические предсказания с той же легкостью, как если бы они были
игрушкой в их руках.
Мне трудно достичь понимания феномена НЛО, так как, несмотря на его
развитие по четким фазам, его последствия довольно смутные... Нам приходится
основываться на каких-то легендах, на различных "говорят" и на
экстраполяциях. Тем не менее можно будет прийти к тому, чтобы люди
наконец-то начали отдавать себе отчет в том, что рассматриваемый материал,
которым мы располагаем начиная со Второй мировой войны (приблизительно 20
тысяч свидетельств об НЛО, уточненных и датированных, находятся в частных и
официальных архивах), есть не что иное, как всплывшее на поверхность одно из
глубоких течений человеческой культуры, известных в древние времена под
другими и иногда очень разными названиями.
Вентц, когда мы повстречались с ним, рассказал о множестве людей в
кельтских районах, которые видели дворян или были знакомы с людьми,
похищенными феями.
В Бретани у него было гораздо больше трудностей. В пределах Бретани
существует основная вера, говорящая, что феи когда-то существовали, но они
исчезли, когда провинция изменилась под влиянием условий современной жизни.
В районе Мена и Эрсе (Иль и Вилен) говорят, что более ста лет феи не
появлялись; а в той части страны, где верят в то, что феи имели привычку
жить в каких-то прибрежных гротах, существует мнение, что они исчезли в
начале последнего века. Самые старые бретонцы вспоминают рассказы о феях
своих родителей и прародителей, о том что их видел кто-то; но очень редко
они рассказывали о феях, которых видели сами. Поль Себийо нашел только двух
человек, которые, по-видимому, видели их сами. Одна из них была старая
портниха из Сен-Каста, которая настолько боялась фей, что если ей
приходилось отправляться в деревню ночью, то она всегда делала крюк, чтобы
избежать дороги рядом с полем, известным под именем "Монастырь фей". Другой
была Мария Шею, 88-летняя женщина.
Когда приступаешь к исследованию верования в фей (или дворян -
называйте их, как хотите), возникает замешательство, причиной которого
является большое количество названий и классификаций, приписываемых
различным расам этих существ. В одной только Нижней Бретани Поль Себийо
нашел и распределил по классам 50 различных имен, данных домовым и карликам,
тогда как сами домовые относятся к роду эльфов: pixies - в Корнуайе, robin
good-fellows - в Англии, goblins - страны Галлов, goublins - в Нормандии и
brownies - в Шотландии.
При анализе феномена НЛО основным был вопрос контроля со стороны разума
над, казалось бы, непреднамеренным поведением объектов. Рассматривая